שלום לכבוד עטר מה עדיף להתפלל ביחידות בעבודתי או להתקשר לקו תפילות מדי בוקר ולהתפלל יחד איתם תודה רבה ה ישמור אותך ואת כל הצדיקים (מדובר בבן) .
לפחות תפילה דרך קו הטלפון. וחבל, שמפסידים תפילה בבית הכנסת שהיא מעולה ביותר.
לכבוד מורנו ורבינו, אם יש עדיפות של להיות מ10 ראשונים בתפילה או להתפלל ברוב עם אבל אגיע שכבר יהיה מנין איזה מהם עדיף? תזכו למצוות
עשרה ראשונים בזריזות.
שלום וברכה כבוד הרב כשכתוב בלוח "סוף זמן תפילה", האם הכוונה לסוף עמידה, או לסוף עלינו לשבח? תזכו לאריכות ימים ושנים מתוך בריאות שלמה.
סיום תפילת העמידה.
שלום לכבוד הרב שאדם קובע מקום לתפילתו אחרי לימודצריך שזה יהיה דווקא בארבע אמות של אותו כיסא או שזה מדבר על אותו בית כנסת? כי לא תמיד מתאפשר לשבת בכיסא קבוע אם מישהו ישב לפני.
העיקר מקום תפילת העמידה.
שלום לכבוד הרב האם מותר להתפלל או לעשות קידוש מול מראה,או יש מחלוקת,תודה ושבת שלום
בשעת התפלה המתפלל משתחווה, ואסור שיהיה מול מראה.
לכבוד הרב א.בתפילה האם צריך לכרוע בברכיו? ב. וכן מהו הסדר בכריעות אם ראשו וגופו בלבד?
במילת ברוך את גופו, אתה- ראשו. וחוזר כנ"ל זוקף גופו, ואחר זוקף ראשו. אין צורך לכרוע בברכיו.
שלום לכבוד הרב בהיכל בית הכנסת שיש סמל מובהק של שמש וכמו כן מספר משולשים,ומעל לוחות הברית יש עין עם שמש מה הדין והאם מותר להתפלל במקום זה ?
עיין במסכת ראש השנה כד, ב. "תניא, לא תעשון אתי, לא תעשון כדמות שמשיי המשמשין לפני, כגון חמה ולבנה, כוכבים ומזלות". וכן הוא במסכת עבודה זרה מ"ג, ב. ובפסיקתא יתרו פרק כ, סימן ב. וכן כתבו כל הפוסקים, ובפרט כאשר הם דמיות בולטות ואפילו מעט. ובבית הכנסת זה חמור שבעתיים, מפני ששם מתפללים, ומשתחוים לאותו כיוון ונראה חס ושלום כ.... ועיין מה שכתב באותו נושא מרן זיע"א בשו"ת יחוה דעת [חלק ג סימן סב] "יש לאסור לתלות פרוכת שמצוייר בה אריות על ההיכל של ארון הקודש מבחוץ, וכן יש לאסור להקים צורת אריות מברונזא או שיש וכיוצא בזה מעל לארון הקודש. ורבני ישראל שליט"א נקראים לדרוש ברבים על כך, ולדבר על לב גבאי בית הכנסת בכל אתר ואתר, במתק שפתים, להסיר צורות אלו מבתי הכנסת, ולפרסם ברבים שלא יוסיפו להקדיש פרוכות כאלה לבית הכנסת, ויש לעשות הכל בחכמה ובתבונה בשלום ובמישור, ולא לגרום חס ושלום למחלוקת, כי דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום. ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב".
לכבוד הרב שלום רב . ברצוני לדעת מה הדין לגבי כריעה בשמונה עשרה וברכו בפני תמונה חשוב לי לציין שמול מראה אסור גם בעצימת עיניים תודה רבה ובשורות טובות!
בברכו אין לכרוע. בפני צורת אדם או בעל חי אסור.
לכבוד הרב שלום רב האם בבית כנסת שכיון צפון נמצא בסטיה קלה מארון הקודש צריך לזוז קצת לכיוון צפון בזמן תפילת העמידה
תעמוד בשורה ישרה כמו כל המתפללים.
שלום לכבוד הרב רציתי לשאול אם מותר ללמוד בין פיטום הקטורת לתנא דבי אליהו? ואם לא האם מותר להעיר על זה למשגיח?
א, כל התפילה נאמרת ברציפות עם עלינו לשבח, בלי הפסק דבר בנתיים, כפי כתב רבנו הרש"ש זיע"א, ועיין ארחות ציון. ב, כיוון שענין זה הוא לפי הקבלה ולא לפי ההלכה, אין לך להעיר לשום אדם על כך.
לכבוד מו"ר שליט"א מה שאמרו לקבוע מקום תפילתו בבכנסת וגם בתוכו.האם כשמתפלל בבית כנסת אחד כל התפילות,אבל כל תפילה מקום אחר בצורה קבוע נחשב קובע מקום? נשאלתי ע"י רב השכונה
מהודר יותר גם במקום קבוע. וכן משמע מדברי בעל הלכות גדולות הלכות ברכות פרק ה. אמנם מדברי רבנו יונה ז"ל מברכות ג, ב מוכח שהעיקר שמתפלל באותו בית הכנסת. אך ראינו בעיננו ושמענו מפי גדולים כי נכון יותר להקפיד על המקום שעומד שם, ולפחות תוך ארבע אמות אלו.
שלום רב כבוד הרב האם יש בעיה מצד ההלכה או עניינים אחרים, להשתחוות לה', כמו שעושים ביום כיפור, על הריצפה, [בחציצה מהקרקע], במשך השנה, לא בזמן התפילה והברכות תודה
אסור לעשות זאת.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם מותר להתפלל בכיוון שלא לירושלים , כשכל במנין כולל הרב של בי"כ מתפללים לשם ?
אל תהיה שונה מכולם.
שלום לכבוד הרב שאלה לאיזה כיוון מתפללים האם למזרח או לכיוון ירושלים כי נאמר לי רק לכיוון מזרח ולא משנה איפה אתה נמצא בדרום או בצפון או במזרח ? תודה רבה
רק לכיוון ירושלים. עיין בתלמוד מסכת ברכות ל, א. "היה עומד בחוץ לארץ יכוין את לבו כנגד ארץ ישראל שנאמר והתפללו אליך דרך ארצם; היה עומד בארץ ישראל יכוין את לבו כנגד ירושלים, שנאמר והתפללו אל ה' דרך העיר אשר בחרת; היה עומד בירושלים יכוין את לבו כנגד בית המקדש, שנאמר והתפללו אל הבית הזה; היה עומד בבית המקדש יכוין את לבו כנגד בית קדשי הקדשים, שנאמר והתפללו אל המקום הזה".
לכבוד הרב שלום רב בספר "אזהרות הקודש" כתב שבתפילה לא תיהיה מחשבתו לצרכיו אלא רק על השכינה.מה כוונתו הרי כמעט כל העמידה על צרכינו תודה לרב
הכוונה יבקש חכמה לכבוד השכהשמחה שאתה לומד, וכן סליחה, והצלה, ורפואה שנוכל לשמח אותה בגלות הקשה. קיבוץ גלויות, השבת שופטינו ויועצינו, עקירת הרשעים, לרחם על הצדיקים, בנין ירושלים, ביאת בן דוד, כולם לכבודה. כי היא נמצאת עמנו בגלות לשמרינו.
לכבוד הרב שלום רב בסיום ברכת כהנים ישנם 2 מתפללים שעומדים במעבר עדיין מתפללים וחוסמים המעבר ואין לי דרך להגיע למקומי,מה בידי לעשות?
תודיע להם שהם מפריעים ויעמדו במקום צדדי.
לכבוד הרב אני מנהלת מעון לפעוטות עם עיכוב התפתחותי , הצוות חרדי אך האוכלוסיה כללית , השנה הכניסו לנו משפחה אריתראית נוצרית שיש לה רבעיה בני שנה וחצי מה לעשות איתם בתפילה ?
תתפללי רגיל. רק לא מול הצלב שלהם.
שלום וברכה לכבוד הרב הגאון רציתי לשאול בנוגע לציור בבית הכנסת של העיר ירושלים ובציור יש רק את הכותל (ולהבדיל מסגד אלקצע ועוד מסגד שליד שער שכם) והרב שם טוען שהמקום בשכירות
אל תעמוד מול הציור.
לכבוד הרב, בעיר בה אני מתגורר (נתיבות) רובם (גם אברכים) לאחר תפילת 18 גורסים את התפילה ממש מהר, יש שגם ב18 ויש שגם בשאר התפילה, ונפשי בשאלתי האם גדולי ישראל ככה התפללו?
אנחנו ערב יום הדין, חודש הרחמים אלול בו צריכים לפשפש במעשים, ויורד ליבנו מפחד השם ומהדר גאונו, כי הכף מאזניים השנה הבאה עלינו לטובה בלי הרב חיים, בלי הרב וייס, בלי חכם שלום. שלשת גאוני עולם. מי יכריע את הכף זכות לטובה? מי יעמוד בפרץ? מי יבקש ביום הכיפורים?
לכה"ר בא"ח כותב שאין להתפלל מול ציורים אם בולטים ואם לא בולטים יתפלל בעינײַם סגורות. לעיתים יש פרוכת עם ציורים רקומים,האם זה נחשב ציור? והאם נחשב לציור בולט? תודה לכה"ר
אם לא מצוירים שם אריות מותר.
לכבוד הרב האם מור אביך נהג לקיים את מה שכתוב בציפורן שמיר אות לב בעניין והוא רחום לישות עם רגליים צמודות?
בכל סדר התפילה היה מחמיר מצד חסידות להצמיד את רגליו זו בזו. זיע"א.
לכבוד הרב שלום. אצלנו בביה"כ ה'' של המושב שם ספרים שחיבר על רבנים ועל הכריכה משניי הצדדים יש תמונות של רבנים וזה מונח מול החזן, האים זה מותר ?
אסור להשתחוות מול תמונות של אנשים וכל שכן רבנים.
שלום לכבוד הרב הגאון שליט״א, ראיתי בספרי רבנו חיים פלאג׳י זצוק״ל שהוא מתלונן מאוד על ענין המקאם בתפילה. ומבקש להבין דבריו הקדושים, והרי הניגון בתפילה מעורר את הנפש לכווין, ומדוע הוא כתב בחריפות נגדם?
צריך להבין את קשר דבריו בכל אותו הפרק, כאשר עיננו רואות שכמעט ברוב ספריו מתלונן על כך וכותב דברים שיש בהם טעם. והוא כי התפילה היא עבודת הבורא כפי שמצינו בכמה מקומות בתלמוד ובזוהר הקדושים. וצריך המתפלל להתאמץ בכל כוחו בתפילה לכווין בה ולשפוך את לבו לפני בוראו. בזמנו רבו החזנים אשר הקילו ראש והתחילו לעקוב אחר הגויים בבית תיפלתם, והיו עושים מעין תחרות מי ישמיע יותר את קולו וחלילה ידמה להם. גם החזנים בינם לבין עצמם החלו להתחרות במעבר ממקאם למקאם, ואיבדו את כוונתם התפילה, והציבור בעיקר ההמון הפשוט החלו להיגרר אחר התחריות, הללו אומרים זה חשוב ונאה, והללו אומרים לא כי אלא שלנו מסלסל יפה בקולו. ונהפך בית התפילה למקום תחרותי חלילה. וההמון החל להקל ראש בכוונת התפילה. ולשות ממנה חלילה במה להתגדר בה. וכאשר מצינו בשו״ת הרשב״א ז״ל כמה שם דגש על התפילה בכוונה, ועל החזן שמכווין להלל ולשבח את הבורא יתברך שמו. אך החזנות בתפילה חשובה היא ומעוררת, וזה אם נאמרת בקול תחנונים ובכוונה טובה ומושלמת.
שלום לכבוד הרב ראיתי שהרב כתב שאסור לומר פסוקים בנגינה שאלתי, אני נוהג ע"פ מה שהבנתי לע"ד מדברי השו"ע לומר מזמור לתודה דפסוקד"ז בנעימה ונגינה קצרצרה, לבטל מנהגי? תודה
דרך תפילה מותר, תרשה לי לתקן את דבריך, כתבתי על איסור מפורש לגבי שיר השירים.
לכבוד הרב בית כנסת שלנו שכרו אולם גדול לתפילות ראש השנה ויום כיפור בצד ימין של האולם מעבר לכביש יש כנסיה האם מותר להתפלל באולם הזה?
מותר, אם כיוון התפילה אינו לכיוון בת העבודה זרה.
לכבוד הרב שלוםתלו אצלנו בביה"כמעל הפינה של הנרות תמונות של רבנים האים מותר להיתפלל מולםזה מעל גובע הראש?תודה.איך אני מוצא את התשובה אח"כ?
אסור בהחלט, תמונות בביתך לא בבית הכנסת.
לכבוד הרב שלום רב האיחוד ליתלות תמונות של רבנים מול המתפללים בבית הכנסת מעל גובע המתפלל ?
אסור הדבר בהחלט והוא מנהג פסול לחלוטין.
לכבוד הרב שלום רב כהן , אשר מדי פעם לוגם משקה אלכוהולי במהלך התפילה. לא ידוע אם שתוי או שיכור הוא. האם ברכותיו לבטלה ? האם אצא בזמן שהוא עולה לדוכן? תודה רבה
עוון חמור הוא לשתות בבית הכנסת ובשעת התפילה, וגם לשאת כפיים, כמה עוונות עושה, מוטה שישב בביתו.
לכב' הרב הצדיק :) הבנתי מחברה שבעלה ושאר חבריו מצאו את הקבר של שמשון הגיבור והם הולכים מידי יום להתפלל שם שחרית. אמרתי לה לדעתי שזה לא נכון ואפילו אסור. כי הבית של השם זה ביהכ
א, לא בטוח ששם קברו. ב, אסור להתפלל שלש תפילות וללבוש טלית ולהניח תפילין ליד קברים.
לכבוד הרב האם מותר לשים פח אשפה קטן בתוך בית הכנסת כדי לשמור על הניקיון, והאם אפשר להתפלל כנגדו?
כל אלו המתקינים כיור בתוך בית הכנסת, פח אשפה, פינת שתיה וכדומה, עתידים ליתן את הדין.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, האם בתי הכנסת שבשוכנתו סנהדריה בירושלים, הם מכוונים אל הר הבית? כי ת"ח אחד אמר שצריכים לפנות יותר שמאלה?
מחילה הוא לא צודק בדקתי זאת הדק היטב, גם במקומות גבוהים, גם במכשירים אלקטרוניים, גם (אגלה לך סוד) ראיתי זאת במטוס מהאויר, וכל בתי הכנסת בשכונה ההיכל פונה אל מול הר הבית ומקום המקדש, ואלו הפונים צפונה טועים הם בוודאי הגמור. הערה ההיכל במעון הורים הסמוך אינו מכוון כהלכה.
לכבוד הרב: בבית כנסת בשכונה שלנו יש אריות גדולים על הפרוכת בהיכל, תלמיד חכם העיר שאסור להתפלל כנגדם , רצינו לדעת מה ההלכה אומרת במצב שכזה?
ידוע ומפורסם הדבר שזה איסור חמור, ואין להשתחוות שם כלל. עיין שו"ת מבשרת ציון שהבאנו בס"ד משו"ת אבקת רוכל למרן רבנו יוסף קארו זיע"א.
לכבוד הרב מוצפי מורי ורבי אני שוכב על המיטה לניתוח בקע האם אוכל להיתפלל עמידה בשכיבה עם שם המלכות וגם הרב יברך אותי משה חי בן מרים יש לי כאבים חזקים .רפואה איתנה להרב בקרוב
כן בהחלט.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מתפללת בחדרי בדרך כלל, יש לי מראה ולפני התפילה מכסה אותה בבגד כלשהו כדי לא להתפלל כנגדה. האם בשבת יש בעיה לכסות אותה?
מותר לכסותה.
לכבוד הרב שלום רב, ישנו מקום בקומת מסחר בבניין מגורים שנשכר לשם פעילות קירוב.בקיר משמאל לכיוון התפילה מאחור תלויה תמונה של רב צדיק. האם מותר להתפלל במקום זה?
כנגד התמונה אסור.
לכבוד הרב מותר להתפלל שמונה עשרה בשכיבה שאני עם כאב ראש וסחרחורת או בטן מלאה ו..סובל
תתפלל בישיבה.
לכבוד מורינו הרב שליט"א האם מותר לענות אמן שידיים נגעו במקומות המכוסים? תודה רבה יגדיל תורה ויאדיר בבריאות אמן
תשפשפם בבגדיך ותענה.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א למדנו מהרב להניח יד ימין על שמאל.כאשר אוחזים בסידור,אם יד ימין על גב יד שמאל, יוצא שימין למטה. איך נכון לאחוז את הסידור? האם שום פרסי פרוס יבש מותר?
ימין על שמאל, ה4ב בן איש חי תמה על שאוכלים שום פרסי ותירץ שהוא כבוש ומעורב עם תבלינים.
שלום לכבוד הרב האם אפשרי לשתות קפה בזמן אמירת פסוקי דזמרה?ומה לגבי שתיה בזמן אמירת ברכות ק"ש דשחרית ?ומה לגבי שתיה בזמן קריאת שמע ? יברכך ה וישמרך אמן
שכחת נרגילה, עוגת דבש, בקבוק שיבס, ומה עם פיסטוק? ותרנגולת ממולאת פירות יבשים מעודנים. עם בננות.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם תפילה בלב נשבר וללא דמעה גם מקובלת ?
ישתדל בקול בכי. שנאמר כי שמע השם קול בכיי.
לכבוד הרב בן ציון מוצפי הקדוש רציתי לשאול אותך האם מותר להגיד את הזמירה "ברוך שאמר" בהליכה מסיבה שאני מאחר לתפילה תודה רבה כבוד הרב ה' יברך אותך
ברכה לא אומרים תוך כדי הליכה, אלא או עומד או יושב, ובישוב הדעת.
ראיתי מישהו בבית הכנסת שהכסא שעליו הוא יושב פונה לעבר הבמה כשההיכל לשמאלו, וכשהוא קם להתפלל עמידה הוא הסתובב דרך צד ימין, במקום לקצר ולפנות שמאלה. האם יש עניין לנהוג כך?
נכון בהחלט תמיד להסתובב היפך כיוון השעון.
לכבוד הרב מדוע אין אנו נוהגים לשים אבנט (גרטל בלשון אשכנז) בפרט שהשולחן ערוך פסק שצריך? למה לא נהגנו לקיים את מצוות היכון כמו שהורו לנו הראשונים?
יש גם יש כמה חגורות סביב הבטן פנימי וחיצון ועוד. בזמן השלחן ערוך הלכו בכתונת ארוכה עד הרצפה והיה צריך אבנט.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם יהיה מותר לחזן לעלות לדוכן ולהתפלל כאשר על התיבה יש זכוכית שהדמות החזן משתקפת מהזכוכית ?
אם לא ניכרת דמותו במדוייק. מותר.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם ישנה חובה בתפילת העמידה להתפלל לכוון ירושלים ? במידה ויש ציבור שמתפללים בכיוון שונה, האם עליי לעמוד לכיוון ירושלים או להיות כמו הציבור ? תודה
עם הציבור, ויצדד מעט לכיוון בית המקדש.
שלום לכבוד הרב לא עליכם בעקבות פגיעה במיתרי הקול הרופא הורה שלא לדבר כמעט בכלל במשך חודשיים. ברוך שאמר,יהי שם, אשרי,ישתבח יש עניין לקרוא השאר רק בעניים תודה לרב
תקרא הכל בלחש.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום, אנחנו מתפללים בעבודה ב"ה על פי הכללים. פיזרו ארגזים קשיחים מפלסטיק בתור כיסאות בגובה של 30 סמ, האם ניתן לשבת או לחשוש לכסא נמוך כמנהג..?
חלילה וחס אין חשש.
שלום לכבוד הרב בזוהר של היום כתוב ותעל שועתם שאומר הכתוב מרים קולו בתפילתו ותפילה זו שוברת שערים מה הכוונה מרים קולו? תודה לכבוד הרב תודה
אין פירושו שהוא צועק ולא בקול רם, אלא שיתפלל מנהמת לבו. בהתרגשות!!!
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב רציתי לשאול מה המקור בזוהר הקדוש שאסור לגברים להתפלל עמידה שהפאות מקדימה. שמעתי בשיעור שצריך בתפילת עמידה שהפאות יהיו מאחורי האוזן
עיין בתיקוני זוהר תקונא שבעין דף קכב עמוד א "כגוונא דשערא דתליין מעל אודנין מימינא ומשמאלא הדא הוא דכתיב (מלכים א' כ"ב) וכל צבא השמים עומדים עליו מימינו ומשמלו ובגין דא צריך לבערא שערא מעל אודנין דלא יהון סתימין תרעין דשמיעה דצלותא דבהון שמע צלותין ההוא דאתמר ביה שומע תפלה עדיך כל בשר יבאו דארבע תקונין אינון ראיה שמיעה ריחא דבור". וכן הוא בעוד מקומות.