שאלות ותשובות

שלום לכבוד הרב בבית הכנסת ספר תורה אחד עלו שבעה וקדיש וגללו למפטיר לכי תשא האם אחר קריאת המפטיר יש לומר קדיש או כיון שזה ספר תורה אחד לא אומר קדיש זו שאלה גם לזכור והחדש יורנו

עיין פורים בציון בתחיתו פרשת שקלים, הקדיש בא על מילוי חובת הקריאה ולא לפי מנין הספרי תורה, ומדוע אין שני ספרי תורה?. הרי אין עושים מצוות חבילות חבילות, ויש להרבות בכבוד התורה? ועשיית המצוות, הקמה, רימונים ועוד.

לכבוד הרב פיוט "מי כמוך" שאומרים ב"שבת זכור", יש סידורים שהביאו בית נוסף "רצה האחד לשמור כפליים וכו'" (בנוסף לבית המתחיל באות ר') ויש שהשמיטוהו, כיצד לנהוג? תודה

נכון להדפיסו משום מעשה שהיה עם הראב״ע ז״ל.

שלום לכבוד הרב האהוב, ברשות הרב, כשיש הפטרה מיוחדת כמו זכור, פרה, האם המעלה של המפטיר יותר מעליה שישי,ובמה רצוי לכבד את הגדול שבקהל באותה שבת שישי או מפטיר, תודה לכבוד הרב

לא נוכל להחליט, מה חשוב. נציע לרב מה שיבחר. אמנם יוצא מהכלל היא עלית זכור, כי היא היחידה שמדאורייתא לכל הדיעות.

שלום לכבוד הרב מחילה זו השאלה לגבי פרשת פרה. אדם שנמצא בבידוד וביתו 5 דקות הליכה מבית הכנסת . האם יכולים עשרה מתפללים להביא במשך השבת ספר תורה לחצירו ולקרוא לו פרשת פרה.

חלילה וחס לטלטל הספר תורה, הוא ילך ויעמוד מחוץ לבית הכנסת וישמע הקריאה.

שבוע טוב אתמול אחרי התפילה הגיע אדם לבית הכנסת באיחור רצה שיקראו לו פרשת זכור ההינו עשרה שם שכבר שמעו את הקריאה האם הוא היה מותר לו לברך את ברכות התורה? כאחד שחיב במצוות עשה

קוראים לו בלי ברכה.

למרן שלום רב. שמעתי פעם מכת"ר על מה שמנגנים בתורה לא תרצח, וכו', בקשר לא תשכח בעמלק, וסימן עמלק, ושכחתי, ורציתי לאמרו בשם הרב בבית הכנסת בשיעור, אם יכול להזכיר לי?

ומה ששאלת מדוע מפסיקים בניגון הלאוים בעשרת הדברות, הוא מפני שהזוהר הקדוש יתרו צ"ג כתב שיש להפסיק בניגון בין לא לבין תרצח, כי אם לא כן היה אסור לבית דיך להרוג מי שנתחייב מיתה ר"ל. וכן בלא תנאף היה האדם אסור באשתו להוליד ממנה בנים. ובלא תגנוב בא להתיר לך לגנוב דעת רבך כדי שילמדך תורה. וכן הדיין יכול לגנוב דעת הרמאי כדי להוציא משפט צדק. והגאון היעב"ץ ז"ל כתב בהגהותיו למסכת בבא בתרא מ"ו, ב. על מה שנתנו עמלק סימן. שהם ראשי תיבות "ערב, מלוה, לוקח, קבלן". "חידוש שנתנו סימן כזה, במי שנאמר בו 'תמחה את זכר עמלק', אולי מצאו לו רמז מן הכתוב במאי דסיים קרא 'לא תשכח', שתיבת 'לא' מופסקת בטעם טפחא, [היא טרחא] להורות שיש בו מקום גם לשכחה, ולהתיר להשתמש בו לאוקמי אגירסא, דכל מה דאסר רחמנא שרי רחמנא, (חולין קט, ב), להכניס מנוול לבית המדרש לשבר כוחו, להוציא ממנו ניצוץ קדושה שבו, דוגמא לדבר מצאתי בספר הזוהר (יתרו צג, ב), מבני בניו של המן למדו תורה ברבים".

שלום לכבוד הרב אשה ספרדית שנהגה לשמוע זכור ורוצה גם השנה האם יוצאת בשמיעה ממנין אשכנזי שיש בחצר שבת שלום.

אם מבינה מה שקוראים יוצאת ידי חובה.

שלום כבוד הרב אישה שבלי נדר תתפלל תפילת שחרית מחר יום שבת בביתה ,מתי תאמר את הפסוקים של פרשת זכור ?

בסיום שחרית.

לרב היקר, האם נדים ספרדיות חייבות ללכת לבית נכנסת בשבת זכור? פוחדת מהקורונה,לגבי סעודת ביום שישי איך לעשות שלא יפריע לסעודת שבת? באיזה שעה מקסימום לערוך את הסעודה? תודה

א, לא חייבות. ב, בשעה 10 בבוקר.

שלום לכבוד הרב-האם יש עניין לקרוא לאשתי פרשת זכור מהחומש מכיוון שלא יכולה השנה להיות בבית כנסת.זה מועיל?תודה.

מועיל, המערכת לא כותבים אשתי, אלא ביתי או בעלת הבית.

שלום לכבוד הרב כל השנה אני מתפלל עם אשכנזים מלבד ימים נוראים ואני מבין ועוקב אחר התפילה והקריאה בתורה. האם יש אפשרות כל שהיא בשבת זכור גם להתפלל איתם או חובה מניין ספרדי

תתפלל עמהם, ותשמע את הקריאה. אך את קריאת זכור תלך גם לספרדים.

לכבוד הרב פרשת "זכור". בספרי ההלכה מובא לכוין בקריאה לקיים מ"ע של *זכירת עמלק ומחייתו*. ונפשי בשאלתי, איך מקיימים "מחייתו" ע"י הקריאה? (לגבי "זכירת עמלק" - מובן) תודה

המחשבה מספיקה, והכוונה לא נחמול עליו מכיוון שבא להילחם באבינו שבשמיים ובתורתו. ועל ידי כן תתחזק בלבנו אהבת השם יתברך והתרחקות משונאי התורה.

לכבוד הרב שלום רב אדם שנמצא בשבת זכור בבית בגלל קורונה/בידוד מה יעשה ?

ילך לחצר בית הכנסת וישמע מרחוק את הקריאה ויחזור לביתו, ואם אין אפשרות יקרא מהחומש.

לרב שליט"א, הקריאה קראנו כסדר. השאלה הייתה האם אפשר לגולל את הספר השני לפרשת שקלים, או שעדיף את השלישי כדי שלא יצא שיצא חינם מארון הקודש.

בוודאי שיש חשש ללעז של פגם לספר תורה, כשרואים שלא קראו בו.

רבי היקר, 3 ספרי תורה, בראשון קראו שבת, בשני, פתחו בטעות את הספר של שקלים, לכן גללו לראש חודש. הסתפקנו על קריאת שקלים, האם לגלול הספר השני חזרה, או לפתוח את השלישי ולגוללו.

הסדר הוא משפטים. ראש חודש. שקלים.

לכבוד הרב שליט"א אני נמצא בבידוד.. האם יש עניין לקרוא את פרשת שקלים מתוך החומש.. תודה רבה לרב שליטא

בהחלט כן.

לכבוד הרב שלום רב בית כנסת שיש להם רק ספר תורה אחד ,איפה אני יכול לעיין בשאלה האם יכולים לקרוא בו פרשת שקלים לפני קריאה של ראש חודש בכדי לא להעביר על המצוות וכדי למנוע טורח

טעות בידך, תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם. ראש חודש תדיר י״ב פעמים בשנה, וקריאת שקלים אינו תדיר רק פעם בשנה. ולכן תחילה קוראים פרשת משפטים, שני ראש חודש, שלישי שקלים בכי תשא והוא המפטיר, וההפטרה ״ויכרות יהוידע״.

לכבוד הרב: ישנו ויכוח קטן לגבי השבת, אם הרב יכול לכתוב את סדר התפילות וסדר הוצאת הספר תורה כמה עולים והפטרה וכו'. תודה רבה

א, פרשת השבוע. ב, ראש חודש בפרשת פינחס וביום השבת. ג, שקלים פרשת כי תשא, הפטרת שקלים, תפילת שבת ומוסף ראש חודש.

לכבוד הרב שלום מהו המנהג שהרב מכיר ,מה שהרב ראה בעיניו בילדותו ,האם נהגו נשים להגיע לבית כנסת לשמוע פרשת זכור?מה היתה דעתו של מור אביך זצוקל?

בכל שבתות השנה היו באות לעזרת הנשים, רק אותם שהיו להן תינוקות לא היו באות, אך בקריאת זכור באו לשמוע.

לכבוד הרב החתס {אה"ע ח"א סי קיט}כותב שדין לה זכיר את עמלק בפרשת זכור נלמד מדין אבלות שמת נשכח אחר 12 חודש ואנ י שואל למה שנישכח הרי כול יום מצוה לזכור מעשה עמלק? תודה רבה

לא מה שאתה מזכיר בפיך, אלא א, בקריאת ספר תורה, ב, ובפני עשרה, ג, ובספר תורה כשר ומהודר.

שלום לכבוד הרב מחילה מי שהיה אנוס ולא שמע פרשת זכור באדר ומעוניין לצאת י"ח השבת במפטיר אם יוכל כבודו להזכיר מה לכוון במצוות זכור + לא תשכח? כתיבה וחתימה טובה

לקיים מצוות עשה מן התורה.

לכבוד מורנו הרב שליט"א אחדשה"ט. מה ענין יש בשבת זו תצוה הבעל"ט שבת זכור להתחזק בשמירת שבת בהלכותיה ודקדוקיה יותר משאר השבתות והאם יש לזה קשר למחית עמלק? רוב ברכות ובריאות

בכמה מקומות נזכר שעמלק נלחם עםקדושת השבת. ולכן יש ליזהר הרבה בשמירת שבת זכור.

חודש טוב ומבורך רבי ומורי. האם ראוי לארגן לנשים קריאת פרשת פרה במנחה כמו שבת זכור?

לא נהגו בכך.

לכבוד הרב מוצפי שליטא האם יש מתירים להוציא ס"ת בשביל נשים בפרשת זכור?

להוציא מחוץ להיכל לא, כי מעיקר ההלכה פטורות הן. אלא כשיש עשרה גברים בבית הכנסת יפתחו את ההיכל ויקראו להם פרשת זכור.

בשבת פרה שמעתי בבית הכנסת את הקריאה אך לא היה לי לסידור לעכוב ולכן איני בטוח ששמעתי מילה במילה.לאחר מכן קראתי שוב מסידור.כדאי השבת לקרוא בספר תורה בלי להוציאו,עצמאית?

שמעת גם שמעת. לא להתבלבל.

שלום לכבוד הרב, בשבת פרה סיימנו את הקריאה ב: וְנָתַ֥ן עָלָ֛יו מַ֥יִם חַיִּ֖ים אֶל־כֶּֽלִי׃ האם להשלים בשבת הבאה עלינו לטובה ולהוציא 4 ספרים?

השבת יגללו את אחד הספרים ויקראו כל הקריאה מחדש בברכות. ועיין פורים בציון.

לכבוד הרב בשנה שעברה נכשלנו בקריאת פרשת פרה, השנה רוצים להיות בטוחים אימתי קוראים פרה, וכן החודש אם שניהם או זה אחר זה?

השבת הבאה עלינו לטובה היא פרשת שמיני, ונקראת שבת פרה. מוציאים שני ספרי תורה. בראשון קוראים שבעה עולים לפחות בפרשת שמיני, ואומר קדיש. בשני קוראים בפרשת חקת מתחילתה עד והנפש הנוגעת תטמא עד הערב. וההפטרה בן אדם בית ישראל..... עד אני השם דיברתי ועשיתי. שבת שאחריה יחול ביום ראש חודש, מוציאים שלשה ספרי תורה, בראשון קוראים פרשת תזריע שבעה עולים וקדיש, בשני וביום השבת.... ובראשי חדשיכם... קדיש, בשלישי החודש הזה לכם עד תאכלו מצות. ההפטרה כה אמר השם אלקים. עד בבקר בבקר עולת תמיד.

כת"ר האם יש אפשרות לקרוא פרשת זכור למי שלא שמע או לנשים שרוצות לשמוע ביום חמישי לפני מנחה?

להלכה מי שלא שמע קריאת זכור בשבת זו, ביום פורים ישמע קריאת ויבא עמלק ויכווין לצאת ידי חובת זכירת עמלק.

שלום לכבוד הרב 1- זה נכון שנשים לא חייבות לשמוע פרשת זכור בבי"הכ? 2- אם ילדיי לא מכבדים את אביהם כששתוי ובהפרעה נפשית אני אתן את הדין שלא מוחה בהם?

א, נכון. ב, את פטורה. מספיק שפעם אחת תסבירי להם שהדבר אסור.

לכבוד הרב שלום רב. הרב כתב שבקריאת פרשת זכור לנשים צריכים להיות נוכחים 10 גברים. האם גם בקריאת המגילה לנשים צריך נוכחות של 10 גברים?

מגילה נקראת אפילו ביחיד.

שלום לכבוד הרב האם נשים חייבות ללכת לבית הכנסת לשמוע פרשת זכור

מעיקר ההלכה פטורות, אך קיבלו עליהם ונהגו ללכת לבית הכנסת ולשמוע הקריאה מפי השליח ציבור הקורא בפני עשרה.

לכבוד הרב מוצפיאני קורא בתורההגבאי ביקש מימני השנה לקרוארק לנשים פרשת זכור הנשים יהיו בתוך בית הכנסתאין עזרת נשים .תודה לרב הנכבד בריאות

טעות הלכתית חמורה, גם בקריאה לנשים, צריכים להיות נוכחים 10 גברים, פחות מכאן אינה נחשבת קריאה כלל.

לכבוד הרב חייל שנמצא במוצב בשבת זכור ללא מנין (בדידי הווא עובדא בפעילות ביטחון שוטף) ויש ס"ת אשכנזי בארון קודש קטן, אין אפשרות לפתוח ולקרוא בתוך הארון, האם מותר להוציאו?

קריאת זכור רק בעשרה מועילה.

לכבוד הרב בית כנסת שיש בו ספר תורה אחד וקראו בו 7 עולים לפרשת שבוע וכן לפרשת שקלים האם אומרים קדיש אחד ומתי? או אחר פרשת השבוע וכן אחר פרשת שקלים? תודה רבה

הבהרנו פעמים מספר, כי קדיש על הקריאת אינו תלוי בספר תורה אם אחד או יותר, אלא בכל סיום חיוב קריאה, לדוגמא, השבת פרשת ויקחל ושקלים, בסיום קריאת שבעה עולים וכל הפרשה יאמרו קדיש. וקדיש שני לאחר קריאת שקלים.

לכבוד הרב שלום רב.כאשר יש מפטיר והפטרה אחרים בשבת כגון השבת שהייתה שבת שקלים. האם בשמו"ת ביום שישי קורים את המפטיר וההפטרה הנקראים בשבת או כרגיל על הסדר? תודה רבה לרב

כלל ידוע הוא שין קשר בין קריאת הפרשה שנים מקרא לבין המפטיר וההפטרה. ולכן בשבת שקלים. זכור. פרה. החודש. מפטירים בקריאת שמו״ת את ההפטרה השייכת לסדר הפרשיות ולא את ההפטרה השייכת למפטיר.

לכבוד הרב שלום רב. האם נשים חייבות לשמוע את ארבעת השבתות הקרובות?

פרשת זכור כן.

חייל שמשרת בבסיס שאין בו תפילה במניין,ויש לו אפשרות לבחור להיות בבית בשבת זכור אבל אז יצטרך לחזור ביום פורים לצבא ב 8 בבוקר ויספיק רק לשמוע מגילה, כיצד ינהג ?

שבת זכור קריאת התורה מדאורייתא חשוב ביותר.

לכב' הרב, (בעל) קורא בתורה ירא שמיים ודקדקן מאוד. האם אדם שקונה עליית "זכור" וקורא בלחש עם (בעל) הקורא בתורה מפסיד בכך את ההידור, של שמיעת פרשת זכור בדקדוקיה וטעמיה?

דעת מרן בשלחן ערוך וכפי שכתב בבית יוסף, אחר קורא ולא שנים, וגם לא בלחש. וזה לכתחילה.

לכבוד הרב מוצפי שליט"אא.השנה, קריאת פרשת זכור יוצאת לאחר 13 חודשים מהקריאה בשנה שעברה.ב.שו"ע סימן קע סעיף ז. איך לקיים בסנדוויצ ופיתה? תודה

הגאון החתם סופר ז"ל העיר בזאת שיש לכווין בשנה קודמת בקריאת הפרשה כי תצא לצאת ידי חובה. ולמעשה גם אם לא כיוונת הכל בסדר. ב, לכאורה היה נראה כי כוונת השלחן ערוך להכנסת פרוסה שלימה לפה בבת אחת, ואין מדובר חתיכה אחת אחר השניה. אולם מעיון במקור ההלכה בברייתא ובבית יוסף מובא כי גם אינו אוכלה בבת אחת, אלא חתיכה חתיכה. וכן פירשו שם הטורי זהב המגן אברהם ועוד. ובהחלט הערתך נכונה וחשובה היא למאוד, וזכורני כשהיו בחורים אוכלים באופן כזה, העירו להם החכמים על כך. והמדקדקים היו פוסים בידיהם חתיכות קטנות ומכניסים לפיהם. והטוב הוא לחתוך בסכין חדה ובזהירות, פרוסות קטנות כמה שאפשר ולאכלם.

לכבוד הרב אם אדם החסיר מילה בפרשת פרה יצא ידי חובה? ואם (יואיל) יועיל לו לקרוא מהחומש את המילה שהחסיר?

יועיל לו.

לכבוד הרב שלום רב האם בשבת זו פרשת פרה חובה לנשים לשמוע בבית הכנסת או שזה מנהג טוב

איננה חובה כלל.

לכבוד מורנו במספר בתי כנסת בעירנו התבלבלו וקראו בשבת האחרונה פרשת פרה, זאת עקב טעות במספר לוחות שנה שצויין שם בשבת האחרונה - "פרה". כעת באים לשאול כיצד לנהוג בשבת הקרובה?

בסייעתא דשמיא כתבתי בתשובה היום באתר, כי יש חילוקי דיעות בפוסקים בזה, ולמסקנא, יוציאו השבת שני ספרי תורה כמשפט השבת, ובשני יעלה מפטיר ויקרא בלי ברכה בפרשת פרה. ועיין המקורות באתר.

שלום לכבוד הרב השבת בטעות קראו בבית הכנסת פרשת פרה.מה על הציבור לקרוא בשבת הבאה?{ןיקהל-פקודי} תודה הרב

דעת הרב אמת ליעקב צריך לחזור ולקרוא בשבת העיקרית, וכן דעת הרב דבר משה, ושלחן גבוה. ועיין בילקוט יוסף. אך דעת רבנו חיים פלאג'י ז"ל בספר החיים סימן מ"ב, וכן הרב דברי שלום ועוד, שיוציאו ויקראו הפרשה של פרה "בלי ברכות כלל". ויפטירו בהפטרת פרה בברכות.

לכבוד הרב פורים שמח כבוד הרב ניבצר ממני עקב בריאותי ללכת לביהכ בשבת האם עלי לקרא לפי סדר בביהכ שחרית פרשת שבוע ואחכ מוסף? שנים טובות ונעימות

נכון. וגבר שהפסיד השבת ולא שמע קריאת שבת זכור. ילך ביום פורים וישמח קריאת ״ויבא עמלק״ ויכווין לצאת ידי חובה.

לכבוד הרב שלום, בשבת פרשת זכור, כשרב בית הכנסת קרא בתורה, ויש לו קול חלש. בפסוק "תמחה את זכר עמלק" הרבה מהבית כנסת רקעו ברגל. ולא שמעו טוב. הרב לא חזר על הפסוק. האם יצאתי?

עשה שלא כהוגן, כי כל הפוסקים הזהירו על כך. יש תקנה כנזכר בהלכה תכווין לצאת ידי חובה בקריאת התורה של יום פורים "ויבא עמלק".

שלום לכבוד הרב שליח ציבור בפרשת זכור אמר לשם ייחוד שלפני הקריאה אבל לא כיוון בליבו (מההתרגשות) להוציא ידי חובה את הקהל שכן התכוונו לצאת ידי חובה. האם הקהל יצאו ידי חובה?

יצאו בהחלט, כפי שכתבו הפוסקים לגבי קידוש ליל שבת ויום טוב, שמי שלא התפלל הוא חיוב מהתורה, וגם שלפעמים המקדש אינו מכווין בפירוש להוציא את השומעים ידי חובתם, בכל טון יוצאים מכיוון שבעמידתו לקדש הוא יודע שהנו בעל תפקיד, ובזה עצמו הוא מוציאנו ידי חובה.

שלום לכבוד הרב בית כנסת ספרדי שיש קצת דיבורים וקצת קלות ראש האם אפשר ללכת ולשמוע קריאה בשבת זכור בבית כנסת אשכנזי ששם יש דממה? כ"ו פסוקים ערב שבת אפשר לומר לפני חצות לילה?

אם הקורא אדם שומר מצוות תשאר בבית הכנסת הספרדי.

בבית הכנסת הקבוע שלנו יש ציבור מעורב תימנים וספרדים יש חזן תימני שקורא בתורה בשבת שאלתי האם אני יכול וצריך על פי ההלכה לעלות אחריו ולקרוא שוב גם לציבור הספרדי והאם בברכה

בודאי כן, כי ישנם שינויים מהותיים.

שלום לכבוד הרב החשוב. האם אישה חייבת לשמוע מגילה כשרה מקלף וכן האם חייבת להגיע לבית הכנסת לשמוע פרשת זכור. תודה.

פרשת זכור אינה חייבת מההלכה. רק מהמנהג. ואם קשה לה פטורה. מגילה חייבת כאיש אחת בלילה ואחת ביום לשמוע ממגילה כשירה.

לכבוד הרב ילמדנו רבנו בשבתות בהם אנו קוראים את ארבעתההפטרות האם יש לקרוא גם פסוק ראשוןואחרון מהפטרת השבוע?

בהחלט לא.