שלום כבוד הרב, חברה בעבודה שואלת היכן כתוב שאדם צריך ללמוד תורה כל היום, הרי בתורה כתוב ״בזיעת אפך תאכל לחם״, זה לא אומר שהאדם צריך לצאת לעבוד קשה לפרנסה? תודה.
דברי מרן הרב עובדיה זלה"ה. "המהרש"ל בספר ים של שלמה (בפרק ג דחולין סימן ט) כתב, שאם לא היו התלמידי חכמים מתפרנסים מתרומות הצבור, היתה התורה ח"ו משתכחת מישראל, כי אי אפשר לכל אדם לעסוק בתורה ולהחכים בה לדון ולהורות הלכה למעשה לרבים ולהתפרנס ממעשה ידיו. ע"ש. וכן כתבו הש"ך והבית חדש ביורה דעה (סימן רמו סק"כ). גם הגאון מהר"ח בן עטר בספר ראשון לציון (סימן רמו סעיף כא) כתב, שבזמנינו שנתמעטו הלבבות והדעות, הלואי וילמד כל היום ויטיב לדעת את הדינים הנצרכים, ולכן יותר טוב שילמוד כל היום ויטול פרנסתו מאחרים. ע"ש. ובביאור הלכה (סימן קנו) כתב, כתבו הספרים שזהו נאמר לכלל העולם שאין כולם יכולים לזכות לעלות למדרגה רמה זו להיות עסקם רק בתורה לבדה, אבל אנשים יחידים יוכל להמצא בכל עת באופן זה. וזהו שאמרו בברכות (לו ב) הרבה עשו כרבי שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם. רצונו לומר, דוקא הרבה. וכעין זה כתב הרמב"ם (פרק יג מהלכות שמיטין ויובלות) ולא שבט לוי בלבד וכו'. ובפרט אם כבר נמצאו אנשים שרוצים להספיק לו כל צרכיו כדי שיעסוק בתורה, בודאי לא שייך זה ויששכר וזבולון יוכיח. ע"כ. וכן כתב בשו"ת אגרות משה כרך ה (חלק יורה דעה סימן קסז). ע"ש. וכבר הפליגו בשבח המחזיקים בלומדי התורה, וכמו שאמרו במדרש בראשית רבה (פרשה עב סימן ה, ופרשה צט סימן ט), שהיה זבולון עוסק בפרקמטיא ומביא סחורה באניות ומוכרה, ונותן ליששכר כל צרכו כדי שיעסוק בתורה. ולכן משה הקדים ברכת זבולון לברכת יששכר, שנאמר, שמח זבולון בצאתך ויששכר באהליך, ועל זבולון נאמר, עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר".