שלום לכבוד הרב האם הלילה עושים תיקון חצות כרגיל רחל ולאה? אני שואל בגלל המולד
הלילה ראש חודש ואסור.
כבוד הרב שליט"א, בתיקון חצות כשמסיימים את הוידוי מתי יושבים על הרצפה, כשאומרים מה נאמר לפניך, או כשאומרים על נהרות בבל. אלפי תודות לרב היקר.
עיקרו על נהרות בבל, ואפשר במה נאמר.
לכבוד מור היום בלילה חוזרים לאמר תיקון רחל ? תודה ומחילה
עוררנו על זה בשיעור. כי זוכה שתפילתו מתקבלת, ואין שטן מקטרג עליו, זוכה לבנים צדיקים ותלמידי חכמים, ויש לו חלק לעולם הבא עם הצדיקים ועוד.
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א הרב אם אני אומרת תיקון לאה אז אני אגיד "אמר רבי שמעון ידאי בצלותין.." אחרי תיקון לאה ולא בשחרית תודה כבוד הרב
בבקשה ממך הניחי כל זה לגברים, ואת תתפללי על כל עם ישראל ותקראי תהלים בכל יכולתך.
שלום כבוד הרב אשה רוצה לומר תיקון חצות בלילה, האם היא יכולה ומותר לה?
כתב גאון עוזנו המקובל האלהי רבנו יוסף חיים זיע"א בספרו סוד ישרים [חלק א, שאלה ט] "ולכן מאחר כי תיקון חצות הוא תיקון הנוק' מלכות, אף על פי שאומרים אותו בחצי השני של הלילה שהוא עת רחמים, עם כל זה הוא לילה שבו שליטת הדינין, ונמצאת האשה שאחיזת הדינין ושרשם בה, היא מתגרית בחיצונים ויתקנאו בתיקון שלה יותר, ואין להתגרות בהם בעת זה: ודוגמא לזה, שאין נותנים צדקה בלילה כדי שלא יתגרו בכוחות הדינין. ודע ששאלתי מאת ידידנו הרב החסיד מורינו הרב רבי אליהו מני נר"ו (ז"ל) שיודיעני אם יש נשים בעיר הקודש תיבנה ותיכונן במהרה בימינו שאומרות תיקון חצות, והשיב לי בזה הלשון, מודע לבינה לא שמענו ולא ראינו שהאשה אומרת תיקון חצות, ואפשר הטעם שידוע ששורש הנשים ממלך... וכמו שכתוב בנהו שלום דף ע"ב בענין יום הכיפורים, ותיקון חצות הוא על ירידת העולמות לברר, ומלך... אינו יורד שזהו הטעם של שבת, עד כאן לשונו:. על כן נראה שאין ראוי לנשים לומר תיקון חצות, הן תיקון רחל הן תיקון לאה. מיהו בתורה שבעל פה אין קפידה, וכן מנהג הנשים בביתינו שעומדים באשמורת קודם עלות השחר, ואין אומרות תיקון חצות, אלא לומדות פתיחת אליהו זכור לטוב וקצת לימוד כיוצא בזה, וזקינתי תנצב"ה היתה לומדת י"ח פרקי משנה".
תיקון חצות קריאת שמע על המיטה האם חובה לומר ברכות השחר לפני התקון הרב יעשה לנו סדר
קריאת שמע יש לאמרה קודם חצות לילה. תיקון חצות כשאתה מתכווין ללכת לישן אל תאמר, רק תיקון חצות.
שלום כבוד הרב,
שאלה - 289124 שאלה - 271959 המערכת, מציגים בפניכם את הקינות שיש לאמרם מדי יום בחצות היום מהשעה 12.45 והלאה. תשובה יאמר תחילה על נהרות בבל... מזמור לאסף... זכור אדוני..... הבט משמים וראה... לאחריהם שתי קינות בעודו יושב לארץ בבכי ובדמעה על הגלות הקשה. ועל רציחת היהודים בכל הדורות ושריפתם, השם ינקום דמם. ונזכה כולנו לראות הגאולה בקרוב. חיברו הגאון המקובל רבנו חיים הכהן מארם צובה ז״ל וכתב אותה. ונהגו לאמרה בחצות היום בימים אלה. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה, חישבתי ימים הייתי גברת, ביד אדוני עטרת תפארת, ועתה אני שחרחורת, טבעתי בבור ביוון מצולה. יחידה רעיה אזי הייתי, וכבוד עליון אני נקראתי, ועתה לתחתיות ירדתי, ודודי ורעי לרום עלה. יחד יודעי בתולותי ורעותי, בכו נא עמי כי רבות אנחותי, אין נוטה עוד אהלי ומקים יריעותי, כי דודי ממני ניסע ונגלה. ממרום הושלכתי ברוב מגינה, שלח אש בעצמותי וירדנה, ויצאתי בגולה בדד כאלמנה, הגלה יהודה הגלת שלומים כלה. הייתי כלה בתוך נוה אפריון, וענן יומם על מכון הר ציון, הושלכתי לחוץ כעני ואביון, בגדי לקח צר ואני אומללה. כהני וזקני טבחו אויבי, מחזיקים בבריתי זרע אוהבי, בני היקרים ובחורי, הלכו בשבי ועוללי בגולה. הן כל אלה אין דורש לנפשי, אמלאה החורבה ואל עמים ארים ראשי, ואויבי אמר לא תקראי עוד אישי, כי נפלתי לפני בני עוולה. נא אב רחמן תשוב לציון, עין בעין נראה בבנין אפריון, והבית הזה יהיה עליון, ואז גאולים יפצחו צהלה". על היכלי חיברו רבי יהודה עבאש ז"ל. עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בְּכִי נַפְשִׁי עַל חָרְבַּן פַּעֲמַיִם אֶרֶץ צְבִי צְבִי יְרוּשָׁלַיִם וְעַל עַמָּהּ אֲשֶׁר הָלַךְ בַּגּוֹלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בֵּית תִּפְאַרְתִּי שָׂם אוֹיֵב לְשַׁמָּה הוֹשִׁיבַנִי בִּידֵי נְבָיוֹת וְשַׁמָּה עַל זֹאת אֶבְכֶּה תָמִיד בְּקוֹל יְלָלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה סִפְדִי תוֹרָה כִּי חֻלְּלָה תִפְאַרְתֵּךְ נָפַל נִזְרֵךְ מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּיתֵךְ וּשְׂאִי קִינָה עַל אֲהֳלִיבָה וְאָהֳלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה חִזְקוּ עַמִּי מַהֵר אֶבְנֶה דְבִירְכֶם נָקָם אֶלְבַּשׁ וְאָשִׁיב אֶת שְׁבוּתְכֶם תּוֹךְ הֵיכָלִי אֶשְׁכּוֹן כְּבַתְּחִלָּה כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה וּתְהִלָּה
לכבוד הרב מוצפי שליט"א לגביי נשים, איזה תיקון בחצות יום צריך עוד לומר חוץ מ״קול ברמה״ ו״על היכלי״? תודה
תחילת הכול לומר את סדר תיקון רחל מהסידור.
לכת"ר הרה"ג שליט"א. האם אפשר להתחיל תיקון רחל בזמן בו מופיע בלוחות עלות השחר. נפקא מינא לאדם שנאנס והתעקב בשירותים חוץ מכבודכם. תודה.
א, כיוון שעלה עמוד השחר אין לומר תיקון חצות. ב, נזהרים לא לשהות בשירותים בזמן עלות השחר לטובת הנשמה שלנו.
שלום לכבוד הרב שליט"א. האם הלילה אומרים שוב תיקון רחל?
הלילה מוצאי שבת ומוצאי ראש חודש אומרים תיקון חצות מלא, כלומר תיקון רחל ותיקון לאה. מחר בשחרית וידוי ותחנון.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אם יש לומר תיקון רחל בעשרת ימי תשובה?
כל חודש תשרי אומרים אך ורק תיקון לאה. ואין אומרים תיקון רחל.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם מותר לקרוא ק"ש על המיטה או לומר תיקון חצות עם פיג'מה, או שצריך דוקא לבוש רגיל
מותר.
אל מעכ"ת רצינו לשאול האם נהגו באמירת תיקון רחל בחצות היום לשים אפר מקלה יישר כח ושכמ"ה
יש נוהגים כן, ויזהרו לנקות היטב את המצח והראש, בסיום, שלא יהא חוצץ בתפילין של ראש.
שאלה - 271959 המערכת, מציגים בפניכם את הקינות שיש לאמרם מדי יום בחצות היום מהשעה 12.45 והלאה.
תשובה יאמר תחילה על נהרות בבל... מזמור לאסף... זכור אדוני..... הבט משמים וראה... לאחריהם שתי קינות בעודו יושב לארץ בבכי ובדמעה על הגלות הקשה. ועל רציחת היהודים בכל הדורות ושריפתם, השם ינקום דמם. ונזכה כולנו לראות הגאולה בקרוב. חיברו הגאון המקובל רבנו חיים הכהן מארם צובה ז״ל וכתב אותה. ונהגו לאמרה בחצות היום בימים אלה. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה, חישבתי ימים הייתי גברת, ביד אדוני עטרת תפארת, ועתה אני שחרחורת, טבעתי בבור ביוון מצולה. יחידה רעיה אזי הייתי, וכבוד עליון אני נקראתי, ועתה לתחתיות ירדתי, ודודי ורעי לרום עלה. יחד יודעי בתולותי ורעותי, בכו נא עמי כי רבות אנחותי, אין נוטה עוד אהלי ומקים יריעותי, כי דודי ממני ניסע ונגלה. ממרום הושלכתי ברוב מגינה, שלח אש בעצמותי וירדנה, ויצאתי בגולה בדד כאלמנה, הגלה יהודה הגלת שלומים כלה. הייתי כלה בתוך נוה אפריון, וענן יומם על מכון הר ציון, הושלכתי לחוץ כעני ואביון, בגדי לקח צר ואני אומללה. כהני וזקני טבחו אויבי, מחזיקים בבריתי זרע אוהבי, בני היקרים ובחורי, הלכו בשבי ועוללי בגולה. הן כל אלה אין דורש לנפשי, אמלאה החורבה ואל עמים ארים ראשי, ואויבי אמר לא תקראי עוד אישי, כי נפלתי לפני בני עוולה. נא אב רחמן תשוב לציון, עין בעין נראה בבנין אפריון, והבית הזה יהיה עליון, ואז גאולים יפצחו צהלה". על היכלי חיברו רבי יהודה עבאש ז"ל. עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בְּכִי נַפְשִׁי עַל חָרְבַּן פַּעֲמַיִם אֶרֶץ צְבִי צְבִי יְרוּשָׁלַיִם וְעַל עַמָּהּ אֲשֶׁר הָלַךְ בַּגּוֹלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בֵּית תִּפְאַרְתִּי שָׂם אוֹיֵב לְשַׁמָּה הוֹשִׁיבַנִי בִּידֵי נְבָיוֹת וְשַׁמָּה עַל זֹאת אֶבְכֶּה תָמִיד בְּקוֹל יְלָלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה סִפְדִי תוֹרָה כִּי חֻלְּלָה תִפְאַרְתֵּךְ נָפַל נִזְרֵךְ מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּיתֵךְ וּשְׂאִי קִינָה עַל אֲהֳלִיבָה וְאָהֳלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה חִזְקוּ עַמִּי מַהֵר אֶבְנֶה דְבִירְכֶם נָקָם אֶלְבַּשׁ וְאָשִׁיב אֶת שְׁבוּתְכֶם תּוֹךְ הֵיכָלִי אֶשְׁכּוֹן כְּבַתְּחִלָּה כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה וּתְהִלָּה
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, אם אי אפשר לשבת על הקרקע, האם מותר לומר תיקון חצות בישיבה על כיסא?
כסא נמוך.
שלום לכבוד הרב האם הלילה יד אייר אומרים תיקון רחל ולאה או רק לאה
כל לילות הספירה אומרים תיקון לאה בלבד.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, מי שיש לו מחר ברית מילה, אומר הלילה תיקון רחל כרגיל?
כתב החסיד רבנו אליעזר פאפו ז"ל בחסד לאלפים [קלא, טז]: "בעלי הברית, שהם אבי הבן, המוהל והסנדק, אין אומרים "תיקון רחל", כי יום-טוב דידהו הוא". ע"כ. ורבנו יוסף חיים ז"לעליו השלום [בן איש חי א'שנה ראשונה וישלח ה] כתב, דהיחיד הנמצא שם יאמרנו בצינעה ובלחש, אבל אבי-הבן עצמו לא יאמר, דיום-טוב שלו הוא. ועיין עוד לרבנו יוסף חיים ז"ל בספרו עוד יוסף חי [וישלח ב] שכתב בבית שבו התינוק, טוב לומר פסוקים שסידר שם במקום תיקון רחל. אולם רבנו חיים פלאג'י ז"ל בספרו מועד לכל חי [יא, כד] כתב, שכיוון שאין מילה בלילה, צריך לומר "תיקון-חצות". ורבנו אליהו מאני ז"ל בספר זכרונות אליהו [ת, טז] הביא דבריו, וכתבכתב וזה לשונו: "אמנם ראיתי אנשי מעשה שלא היו לומדים, ובפרט אם הוא סנדק או בעל הברית".. ע"כ. וראה עוד בספר הליכות עולם [ח"לק א עמוד מח] שהביא דבריהם, וכתב: "ולענין מעשה, שב ואל תעשה עדיף". ע"כ. ועל-כן להלכה, בעלי הברית יאמרו "תיקון לאה" בלבד, כמו בשאר הימים שאין אומרים בהם תחנון, אך שאר המשתתפים במעמד הלימוד יאמרו גם "תיקון רחל" אך יאמרוהו בצנעה, ולא יבכו ולא ישבו על הארץ בבכי כבשאר ימים, או שיאמרוהו לאחר שילכו לביתם. ועיין בספרינו ארחות ציון [חלק א עמוד עג], וחודש בציון [עמודים קעב-קעג].
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם בשנה מעוברת אומר בתיקון חצות תיקון רחל או רק לאה
אומרים כרגיל.
לכבוד הרב שלום רב מוצפי שליט"א כבוד הרב האם מותר לי (אישה) לומר רק תיקון לאה אחרי חצות תודה
אפשר.
שלום לכבודמוצפי שליט"א מה נכון לאישה להגיד או לא להגיד תיקון חצות תודה
נשים לא נוהגות לומר.
שלום לכבוד הרב, מדוע קוראים לתיקון רחל בשמה של רחל אימנו ע"ה ומדוע קוראים לתיקון לאה בשמה של לאה אימנו ע"ה. שניכתב לספר חיים טובים וארוכים ונזכה לביאת משיח צדקנו אמן.
הן רומזות לשתי עולמות למעלה.
שלום כבוד הרב מוצפי שליט'א האם אשה יכולה לברך תיקון חצות, לאה ורחל? תודה, אריכות ימים ובריאות איתנה לרב!
לומר אם רוצה, אך לא מברכים על קריאתה.
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א האם מחר יום רביעי ערב ט'באב צריך לומר תיקון חצות היום? ומה לגביי ליל ט' באב עצמו בלילה מה צריך לומר תיקון רחל בלבד! או כרגיל גם תיקון רחל וגם לאה
מחר יום ערב תשעה באב אומרים תיקון רחל כבכל ימי בין המצרים. בליל תשעה באב אומרים תיקון רחל בלבד בקול בכי ונהי, תאניה ואניה.
לכבוד הרב שלום רב תיקון רחל הנאמר בצהרי ימי בין-המיצרים, האם נהגו: א. לומר וידוי לפני ב. לחלוץ נעליים ג. לומר את הבית האחרון של הנחמה בקינות (על היכלי וכד') תודה רבה
נכון.
לכבוד הרב שליט״א הרב כתב היום מעלת אמירת תיקון חצוה, הרב יכול לכתוב לי כמה שורות לפרסם ברבים?
עיין ראשית חכמה שער הקדושה פרק י, וקיצור דבריו, "כופה כוחות הסט"א, ועוונותיו מתכפרים, מטהר מחשבתו, ממתק כוחות הדין מעלינו, ורבנו אברהם אזולאי זיע"א כתב בהגהת הלבוש כי הורג את יצר הרע ומכניעו, וכן כתב הגאון החיד"א זיע"א בברכי יוסף סימן א. ובתנא דבי אליהו רבה (איש שלום) פרשה ד "כל חכם וחכם מישראל שיש בו דבר תורה לאמיתו ומתאנח על כבודו של הקדוש ברוך הוא ועל כבודן של ישראל כל ימיו, ומתאוה ומחמד ומצפה על כבוד ירושלים ועל כבוד בית המקדש ועל ישועה שתצמיח בקרוב ועל כינוס גליות, [רוח הקודש בדבריו אז השם בקרבו את רוח קדשו (שם /ישעיהו ס"ג/), מכאן אמרו כל תלמיד חכם שעוסק בתורה בכל יום תמיד בשביל להרבות כבוד שמים אין צריך לא חרב ולא חנית ולא רומח ולא כל דבר (שהיה) [שיהיה לו שומר], שהקב"ה משמרו בעצמו, ומלאכי השרת עומדין לו סביב סביב וחרבות ביד כולן, ומשמר אתו, שנאמר רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות בידם (תהלים קמ"ט ו')". ובזוהר הקדוש לך לך צב, ובשלח נ"ז, כתב יהיה שמור בעליונים ובתחתונים, וחלק תדיר בעולם הבא, ונקרא בן להקדוש ברוך הוא, ונכנס בכל הפתחים שבגן עדן, ואין מי שימחה בידו, ותפילתו נשמעת. ובויקרא י"ג כתב שוהברכות שמברך לאחרים מתקיימות, והשכינה שורה ומתעטרת עליו, ונעשה שושבין לשכינה, והעולם מתקיים בזכותו. ורבנו חיים פלאיג'י כתב מכפרים לו כל עוונותיו, וזוכה לאריכות ימים, ובניו לא ימותו בחייו, ויראה זרע ויאריך ימים. ועיין כל אלה בספר ארחות ציון חלק א עמוד סב.
שלום לכבוד הרב האם יש לומר ווידוי לפני תיקון חצות בצהריים בימי בין המצריים? תודה לרב ורפואה שלמה
נכון.
המערכת, מציגים בפניכם את הקינות שיש לאמרם מדי יום בחצות היום מהשעה 12.45 והלאה. לא אומרים, ביום השישי, כ"ט בתמוז, בא' אב.
יאמר תחילה על נהרות בבל,,, מזמור לאסף... זכור אדוני..... הבם משמים וראה... לאחריהם שתי קינות בעודו יושב לארץ בבכי ובדמעה על הגלות הקשה. ונזכה כולנו לראות הגאולה בקרוב. ואין לאמרם לא ביום השישי, לא בכ"ט בתמוז, ולא בא' אב. חיברו הגאון המקובל רבנו חיים הכהן מארם צובה ז״ל כתב אותה. ונהגו לאמרה בחצות היום בימים אלה. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה, חישבתי ימים הייתי גברת, ביד אדוני עטרת תפארת, ועתה אני שחרחורת, טבעתי בבור ביוון מצולה. יחידה רעיה אזי הייתי, וכבוד עליון אני נקראתי, ועתה לתחתיות ירדתי, ודודי ורעי לרום עלה. יחד יודעי בתולותי ורעותי, בכו נא עמי כי רבות אנחותי, אין נוטה עוד אהלי ומקים יריעותי, כי דודי ממני ניסע ונגלה. ממרום הושלכתי ברוב מגינה, שלח אש בעצמותי וירדנה, ויצאתי בגולה בדד כאלמנה, הגלה יהודה הגלת שלומים כלה. הייתי כלה בתוך נוה אפריון, וענן יומם על מכון הר ציון, הושלכתי לחוץ כעני ואביון, בגדי לקח צר ואני אומללה. כהני וזקני טבחו אויבי, מחזיקים בבריתי זרע אוהבי, בני היקרים ובחורי, הלכו בשבי ועוללי בגולה. הן כל אלה אין דורש לנפשי, אמלאה החורבה ואל עמים ארים ראשי, ואויבי אמר לא תקראי עוד אישי, כי נפלתי לפני בני עוולה. נא אב רחמן תשוב לציון, עין בעין נראה בבנין אפריון, והבית הזה יהיה עליון, ואז גאולים יפצחו צהלה". על היכלי חיברו רבי יהודה עבאש ז"ל. עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בְּכִי נַפְשִׁי עַל חָרְבַּן פַּעֲמַיִם אֶרֶץ צְבִי צְבִי יְרוּשָׁלַיִם וְעַל עַמָּהּ אֲשֶׁר הָלַךְ בַּגּוֹלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה בֵּית תִּפְאַרְתִּי שָׂם אוֹיֵב לְשַׁמָּה הוֹשִׁיבַנִי בִּידֵי נְבָיוֹת וְשַׁמָּה עַל זֹאת אֶבְכֶּה תָמִיד בְּקוֹל יְלָלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה סִפְדִי תוֹרָה כִּי חֻלְּלָה תִפְאַרְתֵּךְ נָפַל נִזְרֵךְ מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּיתֵךְ וּשְׂאִי קִינָה עַל אֲהֳלִיבָה וְאָהֳלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻולָּלָה חִזְקוּ עַמִּי מַהֵר אֶבְנֶה דְבִירְכֶם נָקָם אֶלְבַּשׁ וְאָשִׁיב אֶת שְׁבוּתְכֶם תּוֹךְ הֵיכָלִי אֶשְׁכּוֹן כְּבַתְּחִלָּה כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה וּתְהִלָּה
לכבוד הרב האם יש נ"מ במוצ"ש לגבי אמירת תיקון רחל אם ישן קודם חצות או לא? ואם יש מקור שהשנמה יתירה יוצאת כשהולך לישון? תודה רבה
בכל מצב עד חצות לילה במוצ"ש ישנה "הארת שבת" אצל כל יהודי.
שלום לכבוד הרב מוצפי הי'ו הרב אמר שנשים לא נהגו לומר ת.חצות השאלה האם ה' מעדיף שאומר ת.חצות או עדיף לומר פרקי תהילים ופטום הקטורת? תודה רבה לרב ומחילה, ה' ישמור על הרב.
לא נהגו, אך אין איסור לומר.
לכבוד הרב שלום רב לחבר קרוב יש חתונה והשאלה שלי האם בלילה של החתונה לאחר שאחזור הביתה אצטרך לומר תיקון רחל? תודה וכל טוב
כן בוודאי, ותבוא עליך ברכת טוב.
לכבוד מרן שבדורות אלו בתיקון חצות אין לשבת על הקרקע ,ואילו מהבא"ח נראה דלא כהרב ז"ל כיצד נהג מור אביך זי"ע ?
יושבים על הקרקוע בפריסת מפה.
לכבוד הרב שליט"א אני אומרת ב"נ מתחילת השבוע שמע על המיטה ולאחר מכן תיקון חצות זאת לאחר שהייתי באזכרה של אב הרב זצ"ל וראיתי בעיניים איך עושים. מחילה האם בערב שישי אומרים?
חמישי בלילה כן, שישי בלילה שהיא ליל שבת קודש אחר הסעודה של הלילה לא. מוצאי שבת כן.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אם באמצע תיקון רחל או לאה אחרי חצות לילה התינוקת בוכה וזה מפריע האם אפשר בין מזמור למזמור לדבר כמה מילים בשביל להרגיעה, תודה
בהחלט כן.
לכבוד הרב שלום רב על מה תוקן תיקון לאה,כי ברחל אנחנו בוכים על החורבן וכו אבל בלאה לא מוזכר החורבןתודה רבהאורך ימים
א, לכן אומרים אותה כשאין תחנון. ב, יש בה תחנונים בכל המזמורים ובעיקר בפרק האחרון ״הרב כבסני מעווני״……… ג. על פי הקבלה יש באמירתה סודות עילאיין ורזין טמירים.
למרן הרב בן ציון מוצפי שליט"א, הלילה אומרים תיקון חצות? או בגלל שהיום היה ראש חודש לא אומרים?
בהחלט כן, תיקון רחל ותיקון לאה מלא.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. עבר חצות ועוד. ואני רוצה לומר תיקון לאה לפחות, האם לומר מזמור יענך?
אמנם לגבי תיקון רחל אין לומר עתה כי הגיע זמן המולד, אך לגבי תחנון יש לומר, כי מחר בעזרת השם בשחרית אומרים תחנון כרגיל. לכן יש לומר הלילה מזמור יענך.
שלום וברכה לכבוד הרב הגאון... הרב מוצפי, רציתי לשאול האם יש הבדל בין תיקון חצות לתיקון רחל?
תיקון חצות הוא שם כולל למה שיש לומר בחצות הלילה. בין תיקון רחל, בין תיקון לאה. את שניהם אומרים בימים שיש בהם תחנון כסדר המסודר בסידור. ב, תיקון רחל אומרים אותו רק בימים שיש בהם תחנון, עם בכיה, בישיבה על הקרקע בהפסק כר או משהו מפסיק. ג, אין אומרים תיקון רחל, בימים שאין בהם תחנון, אין יושבים על הקרקע, ולא מעוררים בכיה. ד, בימים שאין בהם תחנון, אומרים מזמורים של תיקון לאה בלבד. ה, בלילות שבת, ימים טובים, חול המועד פסח, אין אומרים כלל לא תיקון רחל ולא תיקון לאה. ו, בלילות חול המועד סכות אומרים תיקון לאה, והטעם על פי הקבלה.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א באמירת תיקון חצות צריך ללבוש שק מעיזים? או מספיק רק לשים קצת אפר או שלהימנע מכל זה ולומר תיקון חצות בלי הדברים אלה?
אין בזה צורך בבקשה, די באמירת תיקון חצות מהסידור בכוונה. ועם קצת דמעות.
לכבוד הרב שלום רב ילמדנו רבנו האם גם לנו אנשים פשוטים אפשרי לומר אמר רבי שמעון ארמית ידי בצלותי אחרי תיקון חצות תודה רבה על זיכוי הרבים
כן בהחלט.
לכבוד הרב שליט"א 1 - אדם שהולך לישון בסמוך לסיום תיקון חצות וקורא קש לפני חצות, ישמיט את הוידוי בקש או בתיקון חצות? 2 - וכיצד יקרא אדם קש לאחר חצות?
קריאת שמע אומרים קודם חצות, אחרי חצות אומרים תיקון חצות. וידוי רק פעם אחת קודם תיקון חצות.
שלום לכבוד הרב, 1 בשבת כשבוצעים את הלחם, צריך לבצוע עם סכין או עם היד? אבי נוהג עם היד. 2 אני בדרך כלל הולך לישון אחר חצות הלילה, האם לקרוא קודם תיקון חצות או ק"ש על המיטה?
א, כל אדם עליו ליזהר לומר קריאת שמע קודם חצות לילה, גם אם אינו הולך לישן. ב, אחרי חצות אומר כל סדר תיקון חצות.
לכבוד הרב שלום רב האם אומרים תיקון רחל בכל לילה תיקון חצות. או רק ביום שני וחמישי
בכל לילה שיש בו תחנון כולל ימי החול בשבוע כולם.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב עם בשורות טובות חצות לילה שעת רצון גדולה ובאשמורת לפני עלה״ש י״ל יותר לא מן הראוי לערוך לכתחילה ת. חצות באשמורת או אין לנו אלא מנהג אבותינו?
חכמי התלמוד קבעו שהיא הזמן הנכון מכיוון שבשעת חצות הקדוש ברוך הוא יושב ובוכה.
שלום לכבוד הרב שליט"א בתיקון רחל שאנו עושים על הקרקע האם כאשר מגיעים לתיקון לאה חובה היא לקום ולעבור לספסל או שעדיף להישאר על הקרקע? תודה רבה
נשארים עד הסיום.
לכבוד הרה"ג הי'ו שלום עכשיו שעה אחר חצות הלילה האם אני יכול לקרוא תיקון חצות? תודה רבה על הכל
כן בהחלט.