מו"ר שליט"א האם אפשר לקבוע מנחה לכתחילה בזמן כזה שנסיים חזרה בשקיעה, וערבית סמוך לפני צה"כ? (האם זה נחשב כתרתי דסתרי כמו תפילת מנחה וערבית אחרי הפלג)
כך היה מנהג ישיבת בית אל בירושלים העתיקה.
לכבוד הרב שמעתי את הרב אומר "פלג [בסגול] המנחה", והרבה אומרים פלג בפתח וכן הרב אומר אופן [בפתח], והרבה אומרים אופן בסגול. מה הסיבה?
נכון דקדקת, פלג מוזכר בפרשת נח [י"א, י"ח] והוא היה סבא של סבא של אבינו הראשון אברהם עליו השלום. ופירוש המילה חצי, כי בימיו נפלגה הארץ. אופן משמעותו צד הגלגל, ומקורו בפסוק בספר יחזקאל פרק א ט"ו, ואֵ֖רֶא הַחַיּ֑וֹת וְהִנֵּה֩ אוֹפַ֨ן אֶחָ֥ד בָּאָ֛רֶץ אֵ֥צֶל הַחַיּ֖וֹת לְאַרְבַּ֥עַת פָּנָֽיו. נמצא כי אותם שאינם בקיאים בתנ"ך לא יודעים על כך.
לכבוד הרב אם במנחה לא היה מניין אחרי שקרו פתח אליהו ולפני אשרי היה מניין האם אפשר להגיד שם את קדיש על ישראל?
בהחלט לא. ואין שום מקור לומר קדיש על פתח אליהו. עיין בפוסקים.
לפעמים בעל כורחנו נאלצים להתפלל מנחה בשטיבלך במניין חסידים שרוב הזמן מדלגים ולא אומרים וידוי ונפ"א.האם לומר זאת לבד בלי שלוש עשרה מידות?
תאמר בטעמים כקורא בתורה.
שלום לכבוד הרב האם צריך לאמר קדיש על ישראל במנחה לפני יהי חסדך
בהחלט לא. אסור לשנות סדרי התפילה.
שלום לכבוד הרב. בבית התחלנו לומר תהלים לשמירת עם ישראל, אלא שקרוב משפחה חולה, צריך לומר פרק מיוחד בשבילו? ב, לוח א' כתוב זמן חצות ולידו מנחה גדולה בתוספת 32 דקות, בלוח ב יש רק חצי שעה. למה?
א, דע ידידי, כי הזוהר הקדוש וחכמי הקבלה כתבו שכאשר אדם מתפלל בעד עם ישראל, הוא פותח את צינורות השפע ומעורר רחמים על העולם, וכשיורד השפע הוא יורד ישירות על ראשו ומשח מתפשט לכל מי שצריך ישועה, כי הרחמים מתגברים והמקטרג בולם פיו. נמצא, כי ככל שנגביר את התפילות וקריאת התהלים כך נעורר את הרחמים העליונים לכל העולם ולנו בכל המובנים ובכל הנושאים, רפואה, פרנסה, שלום, חיים, חכמה חן וחסד, בכל שטח ובכל נושא, תחילה אליך אתה שגרמת, וממך אחר כך השפע נחלק לכל העולם. ב, הסיבה שהוסיפו 2 דקות על החצי שעה מחצות היום, כי צריכים לומר פרשת הקורבנות בזמן מנחה גדולה שהיא חצי שעה משעת חצות. ואותם שכתבו חצי שעה לא הביאו בחשבון שיש לומר את פרשת התמיד ופרשת הקטורת בזמן מנחה ולא קודם.
שלום לכבוד הרב ישיבה שמתפללים מנחה קטנה ומתחילים 'אשרי' בדיוק בזמן, האם יכול לומר קורבנות כמה דקות לפני הזמן או יאמר אחרי מנחה?
במנחה קטנה תקדים כל הסדר קודם לכן.
לכבוד הרב בחלק מהלוחות כתוב שפלג המנחה היום בשעה 18:30 ויש מניין שמתפללים בו ערבית בשעה 18:15 מהסיבה שיש לוחות שהפלג מוקדם יותר. יש להם על מה לסמוך? תודה רבה לכת"ר
נכנסים למחלוקת, כי דעת הגר"א זיע"א מהנץ החמה ועד השקיעה. ואילו דעת המגן אברהם מעלות השחר ועד צאת הכוכבים. ופסק הגאון החיד"א זיע"א, כשיטת המגן אברהם, ולכן הזמן הוא יותר מאוחר.
יש לי שני מניינים לתפילת מנחה בזמן מנחה גדולה ואז אני יכול לאכול צהריים וגם מצד זריזין או שסמוך לשקיעה מצד ייראוך עם שמש וכו מתי עדיף בפרט ב קיץ כי בחורף אני מתפלל במנחה גדולה
העיקר מנין קבוע שלא לשכוח.
שלום לכבוד הרב בשחרית ומנחה האם צריך 9 לחזרה? ובערבית שאין חזרה מספיק 6 לקדיש תתקבל?
במנחה 10 כולל החזן, והתשעה יזהרו לענות אמן. בערבית צריך 10, מתוכם די בששה שלא התפללו כדי לומר קדיש תתקבל.
לא מצליח להבין הציבור בדורינו תפילת הפלג באמצע השבוע כי נוח להם.אבותינו הקפידו כל השנים להתפלל ערבית בזמנה.בבקשה הרב אם יוכל להבהיר לציבור חשיבות זמני התפילה. תודה.
יש ויש, סיבות שונות יש לאנשים להתפלל מוקדם מחשש שלא ישכחו, רוצים ללכת לנוח, רעבים גם צמאים, לפקח על הילדים ועוד. לא כולם חיים כבני מלכים.
שלופ לרב. האם נכון כשפורשים כפיים בברכת המזון ב"פותח את ידיך" גם להגביה אותם?
לא מגביהים.
לכבוד הרב אני עובד בקיבוץ ומקיימים תפילת מנחה בצהרים שנים הנהיגו שם תפילה קצרה. התעוררה שאלה היום האם עדיף לשנות ולהתפלל עם חזרה ולבטל תחנון או לא בכדי שלא לחרוג בזמנים
תחנון לא לבטל בשום אופן כי הוא צורך גדול, והלואי ותעשו גם חזרת הש״צ.
לכבוד הרב שלום רב האם מותר להתפלל מינחה בציון של הצדיק רבן גמליאל?
אסור בהחלט אלא רק בחצר המקום.
שלום מו"ר הקדוש בתחנון של מנחה מקום קטן צפוף אין מספיק כסאות מה עדיף תחנון בעמידה? או בישיבה על מדרגה? תודה וסליחה
תשב.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א יש לי בעבודה אפשרות להתפלל מנחה גדולה בבית כנסת או מנחה קטנה ליד בנין במקום מקורה חלקית. איפה עדיף?
בבית הכנסת. בעיקר בימי החורף הקצרים.
לכבוד הרב שלום רב..נהיה נפוץ אצלנו בעיר מנינים של מנחה וערבית בפלג והרבה אנשים מצטרפים אלהם..האם זה לכתחילה? ואפשר ללכת גם להתפלל ככה כל יום קבוע? תודה והמון בריאות
רק כאשר תפילת מנחה נאמרת קודם הפלג, ותפילת ערבית לאחר זמן הפלג, רק כך זה מותר שהוא אליבא דרבי יהודה.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א התפללתי מנחה גדולה אם אפשר עם ציבור שמתפללים מנחה קטנה ואני מתפלל ערבית על הסדר ועמידה של ערבית בזמן שהציבור מתפללים עמידה של מנחה תודה.
יש מתירים רק בתנאי שהתפלות זיהות לגבי יעלה ויבא ועל הנסים.
לכבוד רבנו שליט"א האם עדיף להתפלל ערבית בזמן צאת הכוכבים ולהדליק חצי שעה מאוחר יותר או להתפלל ערבית מוקדם כדי להדליק בזמן צאת הכוכבים?
מתפללים ערבית מוקדם, בשעה 5.00 קוראים קריאת שמע בעונתה ומדליקים, וכן מנהג ירושלים זה יובל שנים ולמעלה מכך.
לכבוד הרב שלום רב,מתפלל ערבית לפני צה"כ, וקורא שוב ק"ש לאחר צה"כ.האם מכוון "לקיים מצוות עשה דאורייתא..." בשתי קריאות השמע, או רק באחת מהם?
בקריאת שלאחר צאת הכוכבים אתה מכווין לקיים מצוות עשה מהתורה.
לכ"תר ספרדי. מנחה וערבית אם לא מספיק לסיים המזמור אחרי עמידה . לעצור לקדיש או להמשיך. ב. אם מתפלל עם אשכנזים ולא אומרים המזמור הנל . לומר לבד או איתם עלנו לשבח
א, לענות לקדיש. ב, תתפלל לפי הסדר שלנו.
שלום לכבוד הרב מהו זמן צאת הכוכבים? 13.5 דקות משקיעה? 18 דקות משקיעה? כ27 דקות? כיצד לנהוג בשביל הדלקת נרות חנוכנ וקריאת שמע וכ'ו כל לוח מביא שיטה אחרת מה הכי טוב ומהודר?
עתה בימי החורף הקצרים בשיאם, לאחר 13 דקות וחצי מהשקיעה. בימי הקיץ ח"י דקות, כי זה הולך לפי שעות זמניות.
לכבוד הרה"ג שליט"א האם צריך להזהר בקרע במדי עבודה שמתפלל איתם מנחה או ערבית?
מותר.
לכבוד הרה"ג שליט"א מתפלל מנחה גדולה וכאשר במקרה חריג נצרך להתפלל ערבית בפלג האם ניתן להצטרף למניין במנחה קטנה ואני יתפלל ערבית ואח"כ ק"ש בזמנה?
בהחלט לא.
לכבוד הרב עט"ר שלום רב האם גם במנחה כשנכנסים לבית הכנסת אומרים את פסוק ואני ברוב חסדך וכו' יורנו רבנו ושכרו כפול מן השמיים
נכון בהחלט.
לכבוד מרן חודש טוב ומבורך אדם שהתפלל מנחה גדולה ב1:30 ולא אמר יעלה ויבוא בר"ח דקיימא לן דלא יצא האם יחכה למניין של מנחה קטנה להתפלל או יכול להתפלל מיד ביחיד לתקן את התפילה ?
יתפלל מיד.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. האם 20 דקות שמחשבים אחרי השקיעה הם בשעות זמניות או בדקות רגילות שלנו? תודה.
זמניות. למעשה הם 13 דקות וחצי.
לכבוד הרב שליט"א היקק אני מקבל משכורת חודשית וצמנה משלם מזונות והחלטתי בלי נדר לעשות מעשרות. האם זה לפי המשכורת החודשית או לאחר תשלום מזונות ? תודה כבוד הרב היקר
לפי הריווח נטו.
לכבוד הרב, אם נאלצים לעשות מנחה בלי חזרה שעושים קדושה מותר להביע רגליים? זה נחשב עקירה?
אסור לבטל חזרת השצ אלא יתחילו מוקדם מנחה.
לכבוד הרב שליט"א מבקשים ממני קבוע להיוץ עשירי למנחה גדולה,מעדיף להתפלל במעלה הגדולה של מנחה קטנה. חייב להתפלל איתם? האם 6 מתפללים ו4 משלימים נחשב תפילה במניין ? תודה רבה
אינך חייב להתפלל עמם.
לכבוד הרב הגאון מוצפי שליט"א היה עסוק היום ונאלצתי! להתפלל מנחה בזוהרי חמה במחנה יהודה יצא שהתחילו עמידה בבין השמשות,והחזרה חצתה את בין השמשות! אם התחילו בהיתר זה בסדר?
בכלל לא בסדר.
לכבוד הרב. בימות החול האם הרש"ש היה מתפלל מנחה גדולה בגלל חשש שמא הקליפות יתאחזו במצווה או דוחה אותה עד סמוך לשקיעה כמנהג האריז"ל?
סמוך לשקיעה.
לכבוד הרב נערכה אצלנו בבית הכנסת ברית לפני מנחה ואף אחד מבני המשפחה לא נשאר חוץ מהגברים הינו צריכים להגיד תחנון
אם הגברים שאתה מתכווין להם אינם מהמוזמנים, אומרים תחנון, אך אם הם האורחים יש להם על מה לסמוך.
לכה"ר א.מה עדיף מנחה גדולה במניין ספרדי או מנחה קטנה במניין אשכנזי (וידוי ונ"א עושה לבד)? ב.כאשר רצועות התפילין מתרופפות מהכריכה על היד "ועולות" אחת על השניה,האם מעכב?
א, מנחה גדולה. ב, תמתח את הרצועה טוב.
שלום לכבוד הרב יש לי אפשרות להתפלל מנחה גדולה או להתפלל מנחה סמוך מאוד לשקיעה כך שמתחילים את העמידה כחמש ד' קודם השקיעה, ומסיימים את החזרה והתחנון בבין השמשות, מה עדיף
תתפלל מנחה גדולה.
לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א. מתפללים מנחה וערבית צמוד יחד, האם אפר לא לומר עלינו לשבח אחרי מנחה?
עיין בשו"ת רדב"ז ז"ל יורה דעה חלק ח סימן לג שכתב "איני רואה לבטל ממני עול מלכות שמים אפילו שעה אחת, ושבח נאה כזה ראוי לאדם לומר אותו כמה פעמים ביום, וכל שכן בתפלת המנחה, ואדרבה מפני שאין באותה תפלה קריאת שמע, צריך לומר עלינו לשבח שהוא במקום קריאת שמע, והוא הייחוד הגמור. והרי בתפלת מוסף שאין בה קריאת שמע תקנו אותו מסדרי התפלות בראש השנה ויום הכפורים, וכן אמרו לי שנמצא בתשובות הגאונים ז"ל שצריך לאומרו, וכן אני נוהג כל ימי ועוד אני רגיל לאומרו בעוד שאני מעוטף בציצית ותפילין בראשי, לפי שהוא במקום היחוד, ומזה הטעם אני אומרו אפילו בט' באב, אעפ"י שראיתי מי שכתב שאין לאומרו".
כבוד הרב שלום רב ארחות ציון (ח"א עמ' שנב) מובא בשם משנת חסידים, לתת ג' פרוטות לצדקה קודם מנחה. היכן מפרישים אותם? האם (יש עניין דווקא) בפסוק פותח את ידך? או לפני למנצח? תודה
פותח את ידך, קודם תפילת העמידה.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום כבוד הרב מדוע לא אומרים ברכו את השם המבורך גם במינחה ומה מקור של זה שצריך לנגיד ברכו את השם המבורך בבוקר ובערבית
משנה מפורשת "הפורס על שמע", החזן כשמתחיל יוצר בשחרית ובערבית קודם קריאת שמע אומר חצי קדיש וברכו.
לכבוד הרב שלום רב, היום לא הרגשתי טוב כל כך ונרדמתי ובעוה"ר ובדוחק התחלתי עמידה של מנחה 12 דק' לאחר השקיעה האם יצאתי י"ח? אני מצטער שאני שואל שאלות כאלו ערב ר"ה.
צרים לומר רוב העמידה תוך 13 דקות וחצי מהשקיעה.
לרב אני כעת לא אומר תחנון לדוד אליך אבינו מלכ' כמו שפסק הרהג מרדכי אליהו על דעת הקבלה מה דעת הרב השקיעה אצלנו 10 דק' לפני השקיעה הכתו' בלוח והבאח אומר שיש ללכת לפי הזמן שרואים
עד י״ג דקות וחצי מהשקיעה על פי הקבלה יש לומר.
שלום לכבוד הרב, בפתח אליהו לפני מנחה לא נהגו להמשיך ויהי רעוא, בתיקון חצות ולאחריו פתי אליהו להמשיך גם ויהי רעוא?
כן, מפני שבשחר היא שעת רצון שמשמעותה "יהא רעוא". סליחה אבל סיכמנו שאתה עוזב את המחשה והולך לישון זה מחסן אותך.
לרב דעבד כמר עבד ודעבד כמר עבד מתפל' אצלנו ער' בשקיעה ואז חוזרים על קש למה זה לא מחייב להתפלל מנחה עד הפלג כדעת ר"י? הבאח אומר שזה לא מחייב וזה דינא דגמרא אבל השוע פסק כך להלכה!
כי השמש שקעה. ואין זה יום.
לכבוד הרב שליט"א המתנו לערבית 22 דק'לאחר השקיעההגיע אדם בסערה וצעק תענו לי קדושה התחיל בקול עמידה של מנחההיינו בדיוק עשרה לא עניתי אמן וקדושההאם נהגתי כהוגן?
כעבור 18 דקות אסור היה לו להתפלל מנחה, שוטה הוא וברכותיו לבטלה.
לכבוד הרב כאשר יש זמן מצומצם לפני שקיעה. האם עדיף להתפלל ללא חזרה וקיום תחנון או חזרת ש"ץ ללא תחנון?
לא לוותר על החזרה כי מעלתה רבה וגם להרוויח 90 אמנים.
שלום לכבוד הרב אדם שהתפלל מנחה וכרגע לומד ומסביבו מתפללים מנחה צריך לעמוד עם הציבור בקדושה ובמודים. האם גם בוידוי בי"ג מידות ובעלינו לשבח צריך לעמוד עם הציבור ?
תעמוד במקומות הנ״ל.
שלום לכבוד הרב בבית הכנסת שהתפללתי מניחים תפילין במנחה ולכן הנחתי תפילין בבית בבוקר בברכה עם קריאת שמע האם שמגיע למנחה ומניח עם המניין צריך לברך שוב על התפילין ועל הטלית?
בהחלט כן.
לכבוד הרב שלום רב ובריאות מתפללים במהלך השבוע בפלג ,לעיתים מעלים שם ש"צ אשר מעוטר בטלית ותפילין לתפילת ערבית , האם יכול להתפלל ערבית של פלג עם תפילין והאם חשש לא תתגודדו?
אינו נוהג נכון. עצם הנחת תפילין בפומבי היא איסור יוהרא.
פלג מנחה בערב שבת; אברכים יושבים ללמוד טרם התפילה. כשהגיע זמנה, אומרים קדיש על ישראל, "אשרי" ושוב חצי קדיש. הציבור לא נוהג לומר קורבנות יחדיו. לא בעייתי? מה הנכון לעשות?
מנין העזות פנים לדלג על סדר הקרבנות ופיטום הקטורת ובפרט בשעת המגיפה? הרי נאמר ״גם כי תרבו תפילה אינני שומע״.