שאלות ותשובות

רב בית הכנסת הורה להמשיך לומר אבינו מלכנו עפ"י הרבנים הראשיים. רב העיר הגיע למנחה הורה שאין צורך להמשיך כי המצב נרגע. ולא להיות יוצאי דופן כי שום בית כנסת בעיר אומר איך לנהוג?

תתאמו עם שניהם.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א כחייל קרבי בעבר, יש תופעת פוסט טראומה לחיילים שחוו אירועים. האם גם במלחמות ישראל כמו בפרשתנו שהרגו את המדיינים, נער זקן וטף. לא היו מקרים כאלו ?

הכהן היה מחזק אותם בצאתם לקרב.

שלום מה דעת הרב כאשר לדעת פיקוד העורף שאומרים שחדר מדרגות הוא 80% כמקלט האם אני עובר על 'ונשמרתם' כשאיני יורד למקלט מחמת שדיירי הבניין יושבים שם בצפיפות ובפריצות מוגזמת?

גם אני בחדר המדריגות. יותר נוח לי.

לכבוד הרב היקר. על מה יש להניח את הדגש בימים קשים אלה?

אני עומד תוהה ונביך נוכח המצב אליו נקלענו, כי יש כל כך הרבה פרטים לתיקון ולשיפור. אך בוא נתעשת ונחשבן עוון ביטול תורה הוא הראשון ברשימה, ככתוב על עזבם את תורתי. ולכן הגברים צריכים להשתדל הרבה בזה. גם הזילזול בבני התורה ובהקדשת זמנם וחייהם ללימוד תורה, כי התורה תובעת את עלבונה חס ושלום. וצריכים להתחזק בהענקת ערך לימוד התורה. שנית, הפריצות הקשה בפומבי של בנות ישראל, דבר שלא היה בעבר צריך תיקון בדחיפות הנושא הזה. ועל כל אלה לחסוך את הפה מלדבר לשון הרע, רכילות, שקר, מרמה, ליצנות, מציצנות, דברים בטלים, אשר לימדונו חז"ל שעוונם גדול. והשם יתברך יערה עלינו רוח ממרום ללכת בדרכים טובים וישרים.

שלום לכבוד הרב מה עלינו לעשות כאשר הגויים האוייבים זוממים עלינו חס ושלום להרוג ולהשמיד חלילה.

מה נבהלת? מדוע פחדת??? וכי זו הפעם הראשונה? זכור את נמרוד שהשליך אל אברהם אבינו לכבשן האש ואבינו שבשמיים ירד והצילו? זכור את יצחק אבינו שהפלשתים הזיקו והירעו לו, ולא נרתע אלא הצליח. זכור את יעקב אבינו כמה רדפוהו עשו ואנשיו, לבן ואנשי ביתו, ולא יכולו לו. זכור את יוסף הצדיק עליו השלום, שאשת אדוניו המירשעת העלילה עליו עלילות שוא, ויש בכלא 12!!! שנה, ומשם יצא ישירות למלכות במצריים. תקרא בספר התורה על משה רבנו, בספר יהושע על מלחמותיו, בספר שופטים על מכלול המלכים והמדינות שקמו עלינו, וניצחנו אותם. ספר שמואל, ספר מלכים, דברי הימים, ישעיה, ירמיה, יחזקאל ועוד. הישועה קרובה.

שלום לרבנו מורנו ואהובנו פאר הדור שליט"א. שמענו מפיו הטהור שלקרוא זוהר מועיל לשלוות הנפש. האם אישה (הבת שלי) שסובלת מחרדות יכולה גם היא לקרוא בספר הזוהר הקדוש? תודה

תקרא פתיחת אליהו הנביא.

לכבוד הרב שליט"א אני אישה צעירה עם ילדים קטנים יש מקלט תת קרקעי בבנין האיומים של איראן מאיימים עלי, אני מפחדת מאוד

עברנו בדורנו זה כאן בארצינו הקדושה מלחמות רבות וברך השם שרדנו וחיינו, כי יש שומר למעלה עליו נאמר הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל. תלמדי את ילדייך הצדיקים לומר אלף בית על הסדר עד תיו, ןלחזור כמה פעמים. והם הם השומרים עלינו ובזכותם אנחנו חיים.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א אדם שנהרג עי אש כוחותינו בעזה גם נחדב הרוג מלכות??

הוא הלך להציל נפשות ישראל.

לכבוד הרב כמה נסים ד עושה לנו תודה לד כמה טילים החותים זורקים וד שומר.....

רק בגלל רחמיו המרובים עלינו ועל תינוקות של בית רבן שלא חטאו, כי לא מעשינו הטובים אנחנו מתחננים אליך, כי אם על רחמיך הרבים. השם שמעה, השם סלחה, השם הקשיבה, ועשה אל תאחר. [דניאל ט, י"ט]. בכלל לא בגללינו.

לכבוד הרב שליטא מה דעת התורה הקדושה בעניין שחרור מחבלים בעסקאות? הפוליטיקאים החרדים תמכו בעסקה בכל הכח האם זה באמת דעת תורה?

צריכים לשחרר את כולם עד האחרון שבהם.

לכבוד הרב שמעתי מהרב כי הנמצא בשבי יותר קשה ממוות בר מינן, אני מדייק?

במסכת בבא בתרא ח, ב. "אמר ליה רבא לרבה בר מרי, מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון שבוים מצוה רבה היא? א"ל, דכתיב והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר ה' אשר למות למות, ואשר לחרב לחרב, ואשר לרעב לרעב, ואשר לשבי לשבי. ואמר רבי יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו. חרב קשה ממות אי בעית אימא קרא, ואי בעית אימא סברא. אי בעית אימא סברא, האי קא מינוול והאי לא קא מינוול. ואבע"א קרא יקר בעיני ה' המותה לחסידיו. רעב קשה מחרב, איבעית אימא סברא, האי קא מצטער והאי לא קא מצטער. איבעית אימא קרא, טובים היו חללי חרב מחללי רעב. שבי קשה מכולם, דכולהו איתנהו ביה".

לכבוד הרב, מבקש את הרב היקר לומר מילות התעוררות על הרצחו באכזריות של הרב צבי קוגן הי"ד שליח קודש חב"ד, אין לתאר הצער והלב דואב

מיום שמחת תורה התשפ"ד ועד היום הזה כמה בחורים, אבות ובנים, אמהות וילדיהם, תינוקות, זקנים וקשישים מזרע ישראל נהרגו ונטבחו באכזריות נוראה. בידי פראים אכזרים בני עוולה. ואם היו בידינו זכויות היו נמנעים הרציחות הנוראות, ועלינו לזכור כי כל נפש מישראל נחשבת עולם מלא. גם נשים נגד עיננו את צער אבינו שבשמיים, עליו נאמר עמו אנכי בצרה, שאוג ישאג על נוהו, ואמר לירמיה הנביא מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי. נשכבה בבושתינו ותכסינו כלימתינו,כי אם היינו נקיים, לא היינו רואים הרעה הזאת. נא אב רחמן תשוב לציון, ותנחמינו בבנין ציון וירושלים בקרוב.

שלום לכבוד הרב כשיש אזעקה בחזרת הש"ץ, אחרי שחוזרים מהמרחב המוגן, מהיכן ממשיכים? הרי כנראה שהו כדי לגמור את כולה, האם מתחילים מההתחלה? מ"אתה חונן"? תודה

אם ההפסקה היתה עד שתי דקות, ממשיכים מהיכן שהפסיקו, התארכה יותר מכך, שיעור זמן שהיה יכול לומר כל תפילת החזרה, חוזר מההתחלה.

שלום לכבוד הרה"ג הנפלא, כטב"ם מלווה בטיל פגע אנושות בכמה בני אדם ופצע 67 נפשות, וזה למחרת יום הכיפורים, מה קורה לנו???

להודיעך מה כוחה של לימוד התורה הקדושה, עד הבוקר היו האברכים בכוללים, הבחורים בישיבות, התלמידים בתלמודי התורה, הבנות במוסדות החינוך, כולם עסקו בתורה. היום, בבת אחת זה נפסק, וזה מפחיד נורא, רק ישיבות בין הזמנים יכולים להציל אותנו, וגם המבוגרים בדרכים, בשווקים יאמרו תהלים בכל שעה ובכל מקום. הצילו, הצילו, הצצצייייילללללו.

שלום רציתי לבקש מהרב עבור אנשים שעוסקים בתחום הביטחון ובהצלת נפשות מישראל תפילה להצלחה בעבודה תוך כוונה לקיום מצווה מהתורה ונחת רוח לקב"ה תזכו לשנים רבות נעימות וטובות

יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתתמלא רחמים עלינו עמך ישראל, ותשלח מלאכי החן והחסד, הרפואה והארוכה לעזרינו ולסייעינו בבואינו לעסוק במלאכת הקודש של הצלת עמך ישראל. אנא אב רחמן, יהמו נא רחמיך עלינו, חזק את ידינו במלאכתינו, תן לנו כח ועזר, הצלחה והרווחה בעבודתינו. הורינו מה שנדבר, הצליחנו מה שנעשה, ושומרינו מכל טעות ומכשול, ולא תצא שום תקלה מתחת ידינו לעולם, כי בך בטחנו ועליך אנחנו סומכים, ולישועתך אנחנו מקווים. רחום חנון שומר תומך מציל ישר פודה. שמרינו ועוזרינו אמן.

לכבוד מו"ר הרב מוצפי שליט"א מה עלינו לעשות לאחר ההתרחשויות באיזור? ואיך צריכים להתנהג?

ידידי ורעי, נסים גדולים עושה עמנו אבינו שבשמיים בימים אלה, מי יודע מה זממו אויבינו עלינו ואנחנו לא ידענו מאומה, וכל מה שקורה מסביבינו, הוא בהשגחה עליונה. מי יודע מה מתרחש בימים אלה בגן עדן, מה אומרים ומתפללים האבות הקדושים? מה עושים הנביאים? התנאים והאמוראים, הפוסקים וחכמי ישראל שבכל דור ודור. מי יודע ויכול לגלות כמה תפילות הם קיימו ומקיימים כעת לפני כסא הכבוד והתפללו ומתפללים עלינו עם ישראל? מה נגזר בראש השנה הזאת, ואנחנו ישננו על מיטתנו בשלווה, והם בתפילתם הגינו עלינו, גם היום, גם בשעה זו איזה ויכוח יש בין סניגוריהם של ישראל, מלאכי עליון, לבין המקטרגים המבקשים חלילה לשלוח יד ביהודים בכל מקום. מי יודע כמה תפילות ותחינות שפכו גדולי הדורות עלינו להצילנו מידי אויבינו? מה מתחולל ברקיע בכל שעה ובכל רגע, אין הדברים מובנים מאליהם, "לא כוחי ועוצם ידי עשה את החיל הזה", גם "לא מעשינו הזעירים בתפילה ובמצוות הם מספיקים", כמעט אין בידינו זכויות, אבל יש לנו זכות אבות, וכפי שאמרו חז"ל לולא תפילת המתים על החיים לא היינו מתקיימים אפילו רגע אחד. שאלת אותי איך צריכים להתנהג? להכפיל את המצוות, הצדקות, המעשים הטובים, התפילות, לימוד התורה. להגביר את האהבה והאחווה שלום והריעות בין אדם לחבירו, ללמד זכות, למחול בלב שלם, להתאחד, וכך נתקרב לגאולה שתבוא בנחת ולא בצער, מתוך יראת השם ואהבתו, תוספת בקביעות עתים לתורה, ותחזינה עיננו בשוב השם לציון ברחמים. ונזכה לשנים רבות נעימות וטובות.

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול את כבודו האם כהן ששירת בצבא והיה מעורב בתקרית אלימה מול גויה שהייתה בהריון ובעקבות כך נפל לה העובר. האם זה אומר שהכהן פסול זה קרה בשוגג או בכוונה

אינו נפסל חלילה.

לכבוד הרב שלום רב יש תשובה למה הגליל יחרב בסימנים של הגאולה מה היה עוון הגליל?

במצב מלחמה קשה אין לחפש עוונות חלילה.

שלום לכבוד הרב האם הנסים שהשם יתברך עושה לנו ובפרט אתמול בתל אביב שהמחבל עצמו נהרג מ -8 ק"ג חומר נפץ והתנפץ לרסיסים, יש חשש שמנכים לנמצאים שם מזכיותיהם?

כל יום וכל רגע אנחנו נמצאים בחשש וחרדה מפני מה שאוייבינו זוממים ומבצעים נגדינו בכל מקום בעולם. אנחנו צריכים להוסיף ולהרבות זכיות. צדקה, גמילות חסדים, מצוות לשם שמים, לימוד תורה בכל רגע ורגע, ולא להרפות אפילו לשניה, וגם בזמן הליכה ומנוחה, לומר א - ב על הסדר, כמה וכמה פעמים, ומלאכי החסד והרחמים מחברים מהם שמות הקודש, ותפלות ועושים מהם עטרה לאבא שבשמיים והוא שומר עלינו. בוטחים בך אבא, מאמינים בך אבא, אל תעזבנו אבא לנצח.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א, מתחילת המלחמה אמרנו אבינו מלכנו וכרגע הפסיקנו......

אני משתומם. והרי האוייב הגדול מצפון כל יום מפציץ את ערינו ואת בתנו, וכן הם מפיצים תעמולה של עשרות משאיות ענק מתחת לארץ, נושאות טילים על כל ארץ ישראל, ואנחנו נשתוק? המשיח בא? יש שלום בארץ? לא נהרגים כל יום חיילים וקצינים? היכן אתם חיים?

שלום לכבוד הרב. במידה וחלילה תפתח מלחמה במהלך תשעה באב,האם מותר לקרוא תהילים ופיטום הקטורת להנצל מסכנה? תודה רבה

מותר.

לרב היקר מה שיש אומרים שאנחנו נתחבר למצרים וערב הסעודית ומדינות המפרץ כדי לחסום את השפעת אירן זה נכון על פי התורה?

תחילת הכל דע אין כאן שום מהלך על פי התורה. הבעיה העיקרית שלנו שהממשל כאן ובארצות הברית שהיא הקובעת לממשלה, הם הכל נגד התורה הקדושה, ולכן שום מהלך מדיני לא יצלח, זה מתחיל ממלחמת ששת הימים שחשבו אני ואפסי עוד, וכוחי ועוצם ידי, יהירות בלתי מבוססת, כפירה במציאות השם יתברך שהוא המוציא והמביא, והוא שומר עלינו, ועל חיילינו. ונותן בלב האומות רחמנות להטיב עמנו. ביום קדוש זה נישא לבבינו אל כפיים, אל אל בשמיים, שהוא יוסעלינו ועל טפינו ועל עוללינו, וישמרנו מכל רע, ומכל צר ואוייב. לא תבין אותי לא נכון, כל ספרי המוסר האמונה והבטחון כותבים שיש על האדם חובה למגן את עצמו, ולהצטייד בכל הדרוש, אך יזכור לבטוח ולסמוך על אבינו שבשמיים בלבד.

שלום לכבוד הרב. אנחנו עקורי הצפון זה תשעה חודשים גולים נדים ומטולטלים באיזור המרכז, ואיןלנו בית, ושומעים איומים מהערבים המבקשים חלילה להכחידנו, האם היתה צרה כזו אי פעם בעם ישראל?

רבנו מאיר ב"ר קלונימוס ז"ל כתב בספרו משך חכמה [דברים ח, י] "ויש להבין מה שאמרו [ברכות מח, ב] "הטוב והמטיב" ביבנה תקנוה על הרוגי ביתר וכו'. "הטוב והמיטיב" תקנו על קיום האומה הבודדת במועדיה להיות הולכת בגולה זה אלפיים שנה, והיא קיימת ברוחה ובהודה ותפארתה, ו"כל כלי יוצר עליה לא יצלח" (ע"פ ישעיה נד, יז). והנה אחר החורבן חשבו כי קיומה בלתי אפשרי, ועתידה לכלות ולנדוד כהצוענים בלא תפארת אדם, כאשר ראו כי בביתר לא נושעו על ידי מלכות בן כוכבא, שגדולי עולם היו מוטעים בו. אמנם כאשר ראו כי עמד מלך חסד אחד, ונגזר עליהם קבורה, כדאמרו ירושלמי תענית, הבינו כי ישראל שה אחד בין שבעים זאבים, ובחסד ה' על ידי מלכי חסד יחליף כח ויוסיף דעת, וכאשר יהמיון גלי ים לשוטפם יבוא הרוח וישקיטם על ידי מושלי ויועצי ארץ אשר לבבם ביד ה' המלאה חסד. לכן תקנו "הטוב והמיטיב" על קיום האומה. ומקיום האומה הפלאי למדנו כי נאמנו דברי נביאינו ודברי אבותינו אשר הנחילו לנו מורשה באמונת אומן כל ההנהגה האלקית בבנין ירושלים וארץ. לכן המלכיות של הני ברכות תיקנו להזכיר ב"הטוב והמיטיב". ולכן על יין תיקנו "הטוב והמיטיב", כי זה מפלאות תמים דעים אשר אומה כזו בנימוסים כאלה, אשר אסר להם החיתון, וכמו שאמרו [איכ"ר א, כ"ט] על קרא [איכה א, ג] "גלתה יהודה" גויים אינם גולים? אלא אף על פי שגולים אין גלותם גלות. גויים שאוכלים מפתם ושותים מיינם אין גלותם גלות, אבל ישראל שאין אוכלים מפתם ואין שותים מיינם, גלותם גלות". וישראל, שאם נגע גוי ביינו אסור לו לשתות, ומדיח כוסו שלש פעמים, כמו שאמר המן. ובכל זאת הם מתקיימים בגולה, אין זה רק צדקת פזרונו בישראל. ובעל הבית יודע להפקיד כליו, ושכינה גלתה עמהם [מגילה כט, א] לסוכך עליהם בגדפין דילה, הוא כבוד השי"ת ויתעלה". הראית לדעת שבמשך כל שנות קיומינו סבלנו נדודים והתחזקנו.

לכבוד הרב היקר שליט״א, לצערינו כמעט מדי יום נהרגים חיילים יקרים בידי המחבלים הארורים. האם ההשכבה, וכשמזכירים שמם יש לומר השם יקום דמו? וכן על הקבר? ומה התועלת בכך?

נושא כואב ורחב זה מצריך נימוקים וראיות לרוב בספרים הקדושים המדברים בזה. ואנסה כאן בקצרה להביא מעט מהם. בספר מעבר יבק לרבנו אהרן ברכיה דימודינה זיע״א תלמיד הרמ״ע מפאנו ז״ל שהוא ספר יסוד בעניני הנפטרים ועולמם. כתב כי דבר זה נצרך ומועיל מאוד למנוחתו. א. מפני שהוא נרצח, ב, על ידי אויב. ג, על ידי גוי. ד, כשמסר נפשו להצלת בני עמו. ואין לנפשו מרגוע למעלה משום שנלקח מכאן שלא בדרך הטבע וגם לא בזמנו ככל החיים. כשאנחנו מזכירים את נקמת דמו ביד השם יש לנפשו מנוחה שלימה. משום שדבר זה מוזכר בתורה ... כי דם עבדיו יקום. בנביאים.... כי יום נקם בלבי. .... וניקתי דמם לא ניקתי. בכתובים ...אל נקמות השם. והטעם מובא בזוהר הקדוש ששר האומה הרוצחת למעלה משתבח בעצמו שהוא לקח נפש בנו של השם יתברך. ולכן השם יתברך לובש בגדי נקם ונוקם ממנו את נפש ההרוג. ויש בזה עוד מקורות רבים בזוהר ובתלמוד ובמדרשים. ולצערי לרוב חולשתו אין ידי מגעת היום להאריך בזה, בפרט שראוי להאריך עוד. ואזכיר כאן דברי הזוהר הקדוש [משפטים ק"ז, א] "וקרא אמר ולא נמצא אתו דבר (מ"א טו ה) רק בדבר אוריה החתי, רק למעוטי קא אתי, בדבר אוריה, ולא באוריה, וקודשא בריך הוא אמר, (ש"ב יב ט) ואותו הרגת בחרב בני עמון, וכל חרב בני עמון הוה חקיק ביה חויא עקים דיוקנא דדרקון, ואיהו עבודה זרה דלהון, אמר קודשא בריך הוא, יהבת חילא לההוא שקוץ, בגין דבשעתא דקטלו בני עמון לאוריה, וסגיאין מבני ישראל עמיה, ואתגבר בההיא שעתא חרב בני עמון, כמה תוקפא אתתקף ההיא עבודה זרה שקוץ". נמצא זה היה קשה לדוד שאוריה נהרג בידי בני עמון, והיו מתגאים נגד השם ונגד משיחו. ועיין במפרשים שם ובעוד מקומות.

לכבוד כבוד הרב שלום רב, מהי דעת הרב בנוגע לעסקת חטופים שמחירה הוא הפסקת המלחמה לפני הכרעה מוחלטת ושחרור מחבלים רוצחים בתמורה.

אינני מקנא במי שצריכים להחליט או לפסוק בדיני נפשות, הן לכאן והן לכאן. אוי אוי ואוי, אללי לי אללי על דם ישראל הנשפך כמים.

לכבוד עטרת ראשינו, ראיתי הלילה חלק מהסרטון של בנות ישראל מוכות וחבולות, זבות דם, אזוקות ומובלות בידי רוצחים שפלים. מה יהיה עליהן?

מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי. כה אמר הנביא ירמיה עליו השלום. גם אמר פסוק שחז"ל דרשו אותו וכך נאמר. במסכת בבא בתרא ח, ב. "אמר ליה רבא לרבה בר מרי, מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון שבוים מצוה רבה היא? אמר ליה דכתיב. ירמיה ט"ו, ב. והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר ה' אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי, ואמר רבי יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו". כלומר שבי הוא הקשה מכולם... אין לי יכולת להמשיך, אני המום ושבור.

לכבוד הרב שליט״א. האם יש חשש מהאיסור בנפול אויביך אל תשמח???

זו השאלה ששאל המן הרשע את מרדכי היהודי. והשיב מרדכי זה נאמר על יהודי, אבל אוייב גוי....... עיין במסכת מגילה טז, א "תנא, המן ספר של כפר קרצום היה עשרים ושתים שנה. בתר דשקלינהו למזייה לבשינהו למאניה, אמר ליה סק ורכב. אמר ליה: לא יכילנא, דכחישא חילאי מימי תעניתא. גחין וסליק. כי סליק בעט ביה. אמר ליה: לא כתיב לכו בנפל אויבך אל תשמח? אמר ליה: הני מילי בישראל, אבל בדידכו כתיב ואתה על במותימו תדרוך".

לכב׳ הרהג שליטא. בריאות ורפו״ש. בשות הרהג עובדיה זצוקל. הרהג פלאג׳י זצוקל על שמחה ביום העצמאות. שהתירו תספורת ומוזיקה ביום שנעשה לאדם נס.באייר.ולא הבנתי אם הרב התיר?

עיין בשו"ת יביע אומר חלק ו אורח חיים סימן מ"א, שדן בארוכה בענין, ומסקנתו השוללת שינויים בנויה על שש סיבות. א, צריך שיהיה הנס של כדרך הטבע, ולא כדרך הטבע. ב, הנס היה רק לחלק מכללות עם ישראל בעולם, רק בארץ ישראל. ג, נהרגו חללים רבים מישראל במלחמה. ד, עדיין לא יצאני מהסכנה לחלוטין, ואייבינו מתחמשם בכל סוגי הנשק. ה, בו ביום לא התרחש נס, אלא הכריזו על הקמת מדינה, והמלחמה התחילה. ו, "ומבחינה רוחנית, אשר ירוד ירדנו אלף מעלות אחורנית, ועדים אנו להתדרדרות מוסרית מדהימה, המתירנות גוברת וההתפרקות משתוללת בראש כל חוצות, חוסר צניעות, בגדי פריצות, ספרי פורנוגרפיה, וסרטי קולנוע מבישים, חילולי שבת בפרהסיא, פתיחת איטליזי טריפה בממדים מבהילים, ועוד כהנה וכהנה, ועל הכל שמאות אלפי ישראל, מתחנכים במוסדות חינוך לא - דתיים, ולומדים שם להתנכר לכל קדשי ישראל, ולפנות עורף לצור מחצבתם, ולהיות ככל הגוים בית ישראל, עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות בורות נשברים אשר לא יכילו המים, ונתקיימה נבואת ישעיהו: ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד, וכדרשת חז"ל בחגיגה (יד) ובעקבות משיחא חוצפא ישגא, ועמא דארעא אזלא ומדלדלא, נערים פני זקנים ילבינו וכו' (סוטה מט:), הלזה צפינו וקוינו במשך כאלפיים שנות גלותינו״.

לכבוד הרב עטרת ראשנו שלום רב מחילה! מאז פרוץ המלחמה מארגנים מידי יום אמירת תהלים לילדים קטנים. כוול יום שישי. אם אפשר כמה מילות חיזוק לקבל כוחות להמשך.

ילדים יקרים ואהובים. כמה שמחה יש בעולם שאתם מתכנסים מדי יום לאמירת תהלים, דבר נפלא את עושים, במצווה רבה הנכם זוכים. המילים שאתם מוציאים מפיכם מאירים ומזהירים כככובים ברקיע, ואבינו שבשמיים שמח ומשתוקק לקולכם, ומתענג לדבריכם, לכן תשתדלו מאוד להגיע מדי יום ולומר פסוקי תהלים בחשק ובאהבה. עליכם אמרו חז"ל במסכת עבודה זרה ג, ב. מה עושה הקדוש ברוך הוא כל יום ברבע אחרון של היום? יושב ומלמד תינוקות של בית רבן תורה, שנאמר, את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי משדים, למי יורה דעה ולמי יבין שמועה? לגמולי מחלב ולעתיקי משדים". ורבי שמעון בר יוחאי זיע"א, כתב בזוהר חדש [בראשית י"ג, א] כשחלה רבי אליעזר הגדול נכנס רבי עקיבא לבקרו, אמר לו את הפסוק "באר מים חיים ונוזלים מן לבנון [שיר השירים ד] ועל הדא פסוקא גילה לו שיחת מלאכי השרת, שיחת כוכבים ומזלות, וידיעת חלוני חמה בעתותיו וזמניו, שיחת דקלים ועופות, שיחת הרוחות, ידיעת התקופות והעיבורים. באותה שעה בכה רבי עקיבא אמר לו על מה קא בכית? אמר לו אוי לדור שיהיו יתומים ממך. אמר לו אל תאמר כך, אלא ווי לדור שיהיו יתומים בלי אב, בלי חכם מורה, ולא תלמיד הוגה. וימים יבואו שכל הדור יהיו חצופים ועזי פנים, ותשתכח תורה ואין דורש ואין מבקש. והמתעורר לבו בתורה יהיה נבזה וחדל אישים. ווי לדרא ההוא כד ייתי ההוא דרא. אמר ליה, לית דרא ההוא מתקיים אלא בהבל פיהם של תינוקות של בית רבן". ובמסכת שבת [קי"ט, ב]"אמר ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה: אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל תינוקות של בית רבן".

לכבוד הרב האם יש לחוש מלהשכיר דירה בקומה רביעית ואחרונה מחשש טילים, אין ממ"ד בדירה והילדים קטנים, או שאין ממה לחשוש?

לעולם לא נוכל לומר מה יותר ומה פחות בטוח, ומה הכי בטוח. כשם שיש חלילה סכנות צפויות, כך יש נסים בלתי גלויים, כל אדם משתדל לפי יכולתו ואפשרותו למצוא פתרונות הגנה לבני משפחתו. ויבטח באבינו שבשמיים.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א. נס גדול היה הבוקר בירושלים בשכונת רוממה, שני מחבלים ערבים צעירים ימ"ש התפרצו עם רכב ודרסו וניסו לירות בקבוצת בחורי ישיבה, ובנס לא נפצעו קשה.

כל רגע ורגע יש לנו נסים ונפלאות, הארורים המחבלים הטמאים שונאי ישראל מלידתם, צמאי דם, אשר בכל רגע זוממים להשמידינו, והם מקבלים זכויות כסף, "חינוך", נשק, ועידוד מאת כל מדינות הגויים ללא יוצא מהכלל, מנסים כל רגע להילחם בנו. וזכות החדשים הללו חדשי הנסים אדר וניסן, וזכות הטורח לכבוד חג הפסח, וזכות קרבנות ההרוגים אשר נספו השנה בשמחת תורה ובמשך חדי החורף הנורא, שעבר עלינו, וזכות הצדקה שעם ישראל דואג ומחלק לתלמידי חכמים עניים, אשר הסכום מוכפל משנה לשנה באופן מדהים, עומד לכם ולנו ולעם ישראל כולו. אני יכול להעיד בעצמי כי סכומים נפלאים חולקו הפסח הזה, למאות!!! משפחות של תלמידי חכמים, וזה הדבר המציל את עם ישראל, תזכו למצוות.

לכבוד הרב שלום רב האם מותר לומר פסוק ״ לעולם״ בפתיחת היכל כעת?

בוודאי כן כשאנחנו נמצאים בסכנה מתמדת.

לכבוד מורנו הרב שליט"א, יש עדיין תרועות מלחמה, מה נעשה בחג הפסח המתקרב? האם לצאת מהבית?

מיום חורבן בית מקדשינו השם יתברך מחכה לגאלינו, ככתוב בישעיה ל, י"ח. "וְלָכֵ֞ן יְחַכֶּ֤ה יְקֹוָק֙ לַֽחֲנַנְכֶ֔ם וְלָכֵ֥ן יָר֖וּם לְרַֽחֶמְכֶ֑ם כִּֽי־אֱלֹהֵ֤י מִשְׁפָּט֙ יְקֹוָ֔ק אַשְׁרֵ֖י כָּל־ח֥וֹכֵי לֽוֹ: ס (יט) כִּי־עַ֛ם בְּצִיּ֥וֹן יֵשֵׁ֖ב בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם בָּכ֣וֹ לֹֽא־תִבְכֶּ֗ה חָנ֤וֹן יָחְנְךָ֙ לְק֣וֹל זַעֲקֶ֔ךָ כְּשָׁמְעָת֖וֹ עָנָֽךְ:". ובתלמוד [סנהדרין צז, ב] אמרו "וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה, מי מעכב? מידת הדין מעכבת, וכי מאחר שמידת הדין מעכבת, אנו למה מחכין? לקבל שכר, שנאמר אשרי כל חוכי לו". נמצא כי השם יתברך רוצה כל רגע לגאלינו בפרט עתה בחודש ניסן, אלא שאנחנו מתמהמהים ולא שבים בתשובה, וממשיכים בחיי היום יום, כאילו דבר לא קרה. מיום שמחת תורה השנה, כל הפעמונים מצלצלים, קוראים ומזהירים לתקן את המעשים, וכנראה שאנחנו לא מתעוררים כהוגן. אם נתעורר כולנו לתקן את מעשינו, את חג הפסח הזה בעוד שבוע בדיוק מהלילה, נחוג בבית המקדש.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום הרב הנני גבאי בבית הכנסת ,האם להגיד אבינו מלכנו בחודש ניסן.

כן בהחלט.

לכבוד הרב מה הרב אומר על הכוננות מחשש שהאירנים יתקיפו ?? אין על מי להישען רק על אבינו רוצים משיחחחח

לא היום ולא אתמול ולא לפני 50 שנה, אלא מיום לידת אברהם אבינו, הגויים מבקשים חלילה חלילה ל..... והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם. הימים הללו בהתקרב חודש ניסן הגאולה שומה עלינו לתת את כל כוחותינו, לימודינו בתורה הקדושה להצלת עם ישראל הנמצא בסכנה מוחשית מצד אויבינו ושונאינו, וחלילה להיות שאננים.

לכבוד הרב כמה צריך להוגות.לבורא עולם על הנסים שעושה ויעשה רסיס פגע בספר מסילת ישרים של חייל בחאן יונס וניצל תודה לד

כל קיומינו כאן נגד כל הגויים בעולם. זה נס גלוי.

לכבוד מורנו הרב שליט"א, האם להמשיך ולומר אבינו מלכינו גם בשבת?

בהחלט כן, כי בעוונותינו הרבים אין יום בלי הרוג השם יצילנו, גם לא לשכוח את אלפי המשפחות מהצפון ומהדרום שגלו מבתיהם, ונודדים ממקום למקום, וחיים בצער ומכפרים על כולנו, וראויים הם שנבקש רחמים עבורם.

לכבוד הרב שלום רב חברי שיעור קבוע אחרי ערבית רוצים לעשות על האש בראש חודש אדר ב האם זה נכון לאור הצער הרב בקרב העם או שאפשר להסתפק במשהו יותר צנוע מה דעתו של הרב ?

א. מנהג גרוע, של פוחזי השווקים, עמי ארצות והולכי בטל, אשר למדו מהגויים דרכיהם ואורחות ים העקלקלות. חלילה למשתתפי שיעור תורה לנהוג כך. ב, מה גם שהילדים שלכם ילמדו מכם וכך יעשו מבלי להבחין בין קודש לחול, ובין ישראל לעמים. ובין אור לחושך. השם יצילנו. ג, ומכל שכן בזמן שעשרות אלפים יהודים נעקרו מבתיהם, והאויבים יורים על בתיהם אש וגפרית הרס וחורבן השם ירחם.

לכבוד הרב היקר שליט"א, שמעתי אומרים בשם הרב שכתוב שהקב"ה שולח נשמות הצדיקים לשמור עלינו במלחמה ולהציל את ישראל מפיגועים?

שמעת נכון מאוד, והעתקי לך ולחברים כאן דברי רבנו מנחם מריקאנטי זיע"א בביאורו על הזוהר הקדוש פרשת בלק פרק כ"ג. "והאמת היא כי אין שר ומלאך שיגיע למעלת הצדיקים באותו העולם. ואולי תקשה על דבריהם ז"ל ממה שאמר הפסוק [זכריה ג, ז] ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, הרי שלא הבטיחו רק להיות מעלתו בין המלאכים הנקראים עומדים. דע כי רז"ל נתעוררו על זה בסוד סתרי תורה כי יש צדיקים גמורים צרורים בצרור החיים, ואף כי הן באותה השלמות, ואותה המעלה, הקדוש ברוך הוא שם אותן להיות מגן וצינה על זה העולם, וכשרואין שישראל בצער, הקדוש ברוך הוא עושה להם מחילות תחת כסא הכבוד, והצדיקים עומדים ומגינים עליהם לפני המקום, והקדוש ברוך הוא אומר מאריה דאגרתא ליהוי פרוונקא, מי שמתחנן על בני העולם הוא יעשה השליחות, והקדוש ברוך עושה להם כנפים כמלאכי השרת ושטין על העולם לעשות נסים לישראל, זהו ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה. כמו שהמלאכים יורדין בזה העולם לעשות נסים לישראל ואחר כך חוזרים למקומן, כענין אברהם ומנוח כן הצדיקים גם כן ז"ל. וזהו מעלה יתירה על מעלתם להיותם קרובים למלכות ומבטלין הגזרות בשליחות השם יתברך. כענין שנאמר [שמואל ב, כג, ג] צדיק מושל ביראת אלהים, וזהו מהלכים בין העומדים כאדם ההולך ממקום למקום ואינו מתקיים במקום אחד, כך הם באים למטה לבטל הגזרות ושבים למעלה בשליחות בוראם". ראה נא ידידי, כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ושומר עלינו.

למור עטרת ראשנו האהוב מזמור לתודה לאדון כל הארץ ששיחרר לפנות בוקר 2 חטופים קשישים ללא ספק מהתפילות ממסירות הנפש וזיכוי הרבים שלא פוסק של מו'ר תודה לרב על שטורח עבורנו

לבי לבי על החיילים שנפלו בקרבות, ולהבדיל על החיילים הנלחמים במסירות נפש עילאית. כואב מאוד וקשה.

שלום לכבוד הרב חזן לא קבוע בשבת מסרב לומר כמנהג המקום אבינו מלכינו כי זה שאילת צרכים בשבת שהתירו רק חלק מהפוסקים ורק בעשי"ת. כואב הדבר שזה המינימום שניתן לעשות במצב קשה כזה

שוטה גמור, איזה שאילת צרכים בשבת? כתב הרמב"ם הלכות שבת פרק ב הלכה כד "וכן ספינה המטרפת בים או עיר שהקיפה נהר מצוה לצאת בשבת להצילן בכל דבר שיכול להצילן, ואפילו יחיד הנרדף מפני הגוים או מפני נחש או דוב שהוא רודף אחריו להרגו מצוה להצילו, ואפילו בעשיית כמה מלאכות בשבת ואפילו לתקן כלי זיין להצילו מותר, וזועקים עליהן ומתחננים בשבת ומתריעין עליהן לעזור אותם". וכן כתב בהלכות תעניות פרק ב הלכה יד "על המזונות כיצד, הרי שהוזלו דברים של סחורה שרוב חיי אנשי אותה העיר מהן, כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל, ונתמעט המשא והמתן עד שיצטרך התגר למכור שוה עשרה בששה ואחר כך ימצא לוקח, הרי זו צרת צבור ומתריעין עליה וזועקין עליה בשבת".

לכבוד מו"ר הרב - מי שמבקר ביישובי עוטף עזה ורואה בתים שהאויבים הרשעים החריבו ושרפו - האם יש לברך ברכה או לעשות קריעה? בשורות טובות

עיין במסכת ברכות נח, ב. "תנו רבנן, הרואה בתי ישראל, בישובן אומר ברוך מציב גבול אלמנה, בחורבנן אומר ברוך דיין האמת. בתי אומות העולם, בישובן אומר בית גאים יסח ה', בחורבנן אומר אל נקמות ה' אל נקמות הופיע.

לכבוד הרה"ג שליטא בית כנסת עמ הרבה יראת שמיים בגלל שאנו מתפללים להצלת החיילים נוסח של הרב יצחק. קם אברך ואומר שיש להם דין של מסית ומדיח ביטל הוראת קבע לבה'כ ועזב..

אויבינו מתייעצים עלינו, וגם מתקיפים אותנו את בתינו ואת נשינו ובנינו. מצפון ומדרום וממערב. והשונאים במזרח מתייעצים ומתכננים, מבקשים חלילה לעשות מצור ימי שלא להביא מזון בדחיפות לאוכלוסיה שלנו, בנמל חיפה החיזבילאים מי״ש, בנמל אילת החותים הארורים. ובנמל אשדוד החמסתאן המטורפים ימח שמם. והלה אין לו זכיות.

לכבוד הרב שלום רב האם צריך להצטער שאדם רשע מת .......

בושה וחרפה מה שכתבת. חסר לך הרבה תורה ובעיקר רחמנות ודרך ארץ. אתה יודע כמה השם יתברך יש לו צער שמישהו מזרע ישראל נפטר או נהרג? לא למדת תורה, לא לך אני כותב כי יקח הרבה שנים עד שתתיישר. אך לנבונים אני כותב. בתלמוד חגיגה ט"ו, ב. מובא שאליהו הנביא אמר לרבה בר שילא, את דברי רבי מאיר במשנה, סנהדרין ו, ח. "מאיר בני אומר, בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי, קלני מזרועי. אם כך הקדוש ברוך הוא מצטער על דמן של רשעים. קל וחומר על דמן של צדיקים שנשפך". "כִּי לֹא אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת נְאֻם אֲדֹנָי יְקֹוִק וְהָשִׁיבוּ וִחְיוּ". ועוד בספר יחזקאל פרק יח כג "הֶחָפֹץ אֶחְפֹּץ מוֹת רָשָׁע נְאֻם אֲדֹנָי יְקֹוִק הֲלוֹא בְּשׁוּבוֹ מִדְּרָכָיו וְחָיָה". אין מי שיודע כמה מקורות יש בכל הספרים, על נשמות בני ישראל התועות מהדרך הישרה, כי כולם בניו של השם יתברך, בעיקר ההמונים שאינם בקיאים ונסחפים מהאווירה שבכל העולם, ומעתיקים מהגויים מנהגים ונורמות משונות, ובשמים יש צער גדול עליהם, ובגלל זה הגאולה מתעכבת, עד יערה השם יתברך רוח ממרום עליהם וכולם ישובו בתשובה ויתוקנו. ותזכרו דברי רבי יוחנן במסכת כתובות קי"א, ב. "אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים, שנאמר מתים בל יחיו וגו'. תניא נמי הכי, מתים בל יחיו, יכול לכל? תלמוד לומר רפאים בל יקומו, במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדבר. אמר ליה ר' יוחנן, לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי, ההוא במרפה עצמו לעבודה זרה הוא דכתיב". ויש עוד הרבה מה להאריך, רק הזמן עושק, מה שהלב חושק.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א. מורנו הרב, חיילים כל יום נהרגים מה יהיה???

אנחנו ורק אנחנו אשמים, בא וניקח אחריות יחד. אם נשפר את מעשינו הטובים. א, נקום מוקדם בבוקר לתפלה. ב, כל התפילה מתחילה ועד סוף. ג, לא נדבר בבית הכנסת. ד, בשל שעה פנויה ננצל ללימוד תורה מכל ספר קודש שהוא. ה, נשמור על לוח זמנים, על הפה, לא להוציא מילה לא טובה על שום יהודי. לא להכניס לפה שום מאכל שהוא לא כשר 100%. ו, נשמור על העיניים לא להסתכל על פריצות, תמונות, על רכוש חברינו. ז, אם ניכשל חלילה באחד מהנ"ל, נאמר וידוי ונתחרט.

לכבוד הרב הגאון. מתחזק, לא חרדי. "בנפול אוייבך אל תשמח" - האם מותר לנו לשמוח למראה תמונות החורבן של עזה ותמונות המחבלים הארורים המושמדים?

סליחה טעות. המדובר הוא על אוייב יהודי משלך. עיין בתלמוד מגילה טז עמוד א "תנא, המן ספר של כפר קרצום היה עשרים ושתים שנה. בתר דשקלינהו למזייה לבשינהו למאניה, אמר ליה סק ורכב. אמר ליה לא יכילנא, דכחישא חילאי מימי תעניתא. גחין וסליק. כי סליק בעט ביה. אמר ליה לא כתיב לכו בנפל אויבך אל תשמח? אמר ליה הני מילי בישראל, אבל בדידכו כתיב ואתה על במותימו תדרוך.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א. מורנו הרב, שני בנים נלחמים בעזה, פנים אל פנים עם האוייב בבקשה.....

לא לדאוג ולא לפחד, לומר את הפסוק בישעיה כ"ו, ד. "בִּטְחוּ בַיקֹוָק עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יְקֹוָק צוּר עוֹלָמִים" י"ב פעמים. ומכאן קריאה חמה לציבור, מלב אל לב, כוחות הצבא נמצאים בלב המערכה וגם אנשי בטחון, בבקשה לקרוא מזמורי תהלים בכל שעה ביממה כ, כ"ט, ס"ז, צ"א, קכ"א. כמה פעמים שאפשר להצלחת המערכה, הקדוש ברוך הוא יוצא להילחם, והוא רוצה שאנחנו נתעורר בתפילה. עם קצת דמעות וננצח.

לכבוד הרב היקר שליט"א, היום פיגוע בירושלים ויש שלשה הרוגים מה עלינו לעשות?

לתקן את המעשים, התפילה תהיה בהתלהבות, קריאת שמע בכוונה, לשמור את הפה מדיבורים אסורים, וממאכלות מפוקפקות. כואב שבעתיים כי ההרוגים שלשתם היו במקצועם מלמדים תורה ויראה לציבור. א, הרב ווסרמן הי"ד היה דיין עשרות שנים ששפט את ישראל בחכמה ובתבונה רבה, צדיק וחסיד בכל מעשיו ירא את השם מנעוריו. ב, הרבנית המנהלת מסרה נפשה על חינוך כשר לבנות ישראל במסירות נפש. ג, השלישית כלה צעירה, גם היא חינכה את בנות ישראל בקדושה ובטהרה. השם יקום דמם בקרוב. ויש כבר היום בכוחם ללמד סניגוריא על עם ישראל.

לכבוד הרב שלום רב נירצח בפיגוע הרב וסרמן היד גם רבי אלחנן וסרמן נירצח בשואה

עיין בתלמוד גיטין נח, א ת"ר, מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהלך לכרך גדול שברומי, אמרו לו תינוק אחד יש בבית האסורים, יפה עינים וטוב רואי וקווצותיו סדורות לו תלתלים. הלך ועמד על פתח בית האסורים, אמר מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים? ענה אותו תינוק ואמר הלא ה' זו חטאנו לו ולא אבו בדרכיו הלוך ולא שמעו בתורתו. אמר מובטחני בו שמורה הוראה בישראל, העבודה שאיני זז מכאן עד שאפדנו בכל ממון שפוסקין עליו. אמרו לא זז משם עד שפדאו בממון הרבה, ולא היו ימים מועטין עד שהורה הוראה בישראל. ומנו? רבי ישמעאל בן אלישע". זיע"א והי"ד.

לכבוד הרב מוצפי שליט"א. פיגוע בירושלים, מה עושים הרב?

אנחנו בתוך המלחמה, לא מפסיקים להתפלל, לא מפחדים רק מהעוונות, לכן צריך לתקן המעשים, א, לקבוע עתים לתורה כל יום. ולא לשנות השעה. ב, לא ללכת לאירועים מעורבים זה אחד הגורמים החמורים. ג, בנות תלכנה בצניעות ככל האפשר. ד, תתברכו מפי פמליא של מעלה ומפי פמליה של מטה.