חודש טוב לכבוד הרב שליט"א. בבקשה שהרב יברכנו. ערבי תבע את בעלי (שמו בשם השואל) בסכום עתק והיום המשפט. מה לקבל על עצמי כדי שבעלי יצליח וינצל?
השם יתברך יתן את בעלך לחן וחסד בעיני כל רואיו. ויפיל אויביו תחתיו.
שלום לכבוד הרב! המשך לשאלה על הלוואה כספי מעשר לאחר שהלוותי מכספי מעשר ושנינו לא יודעים מדויק מה הסכום שנותר, בדיעבד מה עלינו לעשות? אם הוא יחזיר יותר, יש בעיה? איני מרוויח
כולו הולך לעניים ואין בזה רבית.
שלום הרב אני עובד בתלמוד תורה 4 שנים עכשיו הודיעו לי שמורידים לי 3 שעות מתוך 8 שעות האם לעזוב ולקבל פיצויים ולנסות עבודה אחרת או להישאר?
כשאין עבודה אחרת אל תעזוב.
שלום לכבוד הרב! עשיתי טעות. הלוותי כסף לחבר מכספי מעשר. עברו שנים ושנינו לא זוכרים מה בדיוק הסכום שנותר. מה עלינו לעשות? והאם זה תלוי במצב הכלכלי שלו היום? מחילה מכבוד הרב
כספי מעשרות שייכים לעניים, ולא לך ולא לי ובודאי לא ללוה.
שלום לכבוד הרב מתפללים במקלט, גנבו לנו 4 פעמים את הקופות צדקה אחד המתפללים אמר שצריך למחול לגנב ולא להקפיד האם צריך למחול? תודה רבה
דברי שטות והבל, כספי צדקה הם של הקדש ואין מי בעולם שיכול למחול. עליכם לשמור את כספי הצדקה במקום שמור. והאחריות על הגבאים.
שלום כבוד הרב אנחנו מהמרכז, רוצים בע"ה לארגן נסיעה לירושלים, לרחל אימנו ולכותל. בע"ה לפי שמה שלימד כבוד הרב, בכט' לחודש. האם המארגן יכול לפטור את עצמו מלשלם? תודה רבה
תהיה לו מצווה גדולה פי כמה אם יתן גם מכספו.
שלום לכבוד הרב עושה טיפולי לייזר בפנים זה עולה 350 שקל ומרחק נסיעה. במקרה ראיתי מקום שעושה ב150 ליד הבית יש לי כבר תור לעוד שבוע. האם מותר לבטל? אני לא עובדת עכשיו תודה רבה
לנושא דרושים אנשי מקצוע עם וותק מוצלח.
שלום לכבוד הרב אני רוצה בע"ה לשים כסף בקופת גמל לא במסלול הלכה, בכל המסלולים יש היתר עיסקא , שמעתי שמי שמשקיע עם הגוי ח"ו לא יראה סימן ברכה באותו כסף זה גם במקרה זה ? תודה רבה
תפקיד רק במסלול הלכה, כי בכל הפקדה יש בתכנית גויים.
שלום לכבוד הרב כעת שהרב פסק להתחיל להפריש ממשכורת האישה האם להפריש מעכשיו או גם למפרע, חודשיים בערך ולא דחוקים בממון. תודה רבה
כשאין חובות לשלם.
לכבוד הרב, שאלנו על הוצאת ילד בן שנה שנמצא לבד אצל המטפלת, והרב השיב להודיע 3 חודשים. מאחר שבחוזה של המטפלת כתוב שניתן להודיע שבועיים , האם צריך בכל זאת 3 כיצד לנהוג? תודה
אתם רשאים לפעול לפי החוזה.
אם גזלתי מסופר שהייתי קטנה ואני לא יודעת בכמה כסף גזלתי, אני יודעת איפה הסופר נמצא אבל לא יודעת אם זה עדיין אותם בעלים, וממי גזלתי, מה עלי לעשות בשביל לכפר?
אם זה אותה חברה תחזירי להם בעילום שם. ואם זו חברה אחרת, תתרמי לאתר קדוש זה.
אם גזלתי כסף בילדותי ואני יודעת ממי גזלתי אבל לא יודעת כמה כסף גזלתי מה עלי לעשות בשביל לכפר?
לעשות הערכה כללית, א, כמה זמן זה נמשך, ב, כמה פעמים בשבוע, ג, כמה שווה כל מוצר. ד, סיכום כללי. לפרוס את התשלומים למשך כמה תקופות. עד שיושלם החשבון.
שלום כבוד הרב לחישוב מעשר : האם להוריד המשכנתא וביטוח שלה ואז לעשר ,או לעשר מהמשכורת מבלי להתחשב במשכנתאות? יש שאומרים כך ויש שאומרים כך לכן אני שואלת
הרוכש דירה ויש לו הצאות מסים, שיפוצים, ודמי תיווך ועוד, ומצבו הכלכלי דחוק, יתן מעשר רק ממחיר הקרן עבור הדירה. בשו"ת מנחת יצחק [ח"ז סימן ס"ח] כתב "הנה הבית שקנה לצורך משא ומתן, שיהיה לו ממה לפרוע המארגיטש, הנה נראה להלכה למעשה, נכון לנהוג שבכל שנה יעשה חשבון כמה פרע מהחוב, למשל אם קנה בית בעד אלף פונד, אבל עם הרבית ושאר ההוצאות יעלה לב' אלפים, והמעשר יש לשלם רק מהקרן ששוה הבית, היינו מאה פונד, ובזה לפי ערך שמשלם בכל השנה מהחוב, כן ישלם מהמאה של מעשר לצדקה, ויתנה ע"ז מתחילת קבלתו, וזה כעין המבואר בספר אהבת חסד [פי"ח אות ג]. בענין מסים, אפשר למי שאין פרנסתו ברחבה כל כך, וביותר לתלמיד חכם שתורתו אומנתו, לסמוך על הברכי יוסף בשם האור החיים [יו"ד סי' רמ"ט], דאין מחויב לעשר אלא אחרי שיטול המס, ואין לחלק בין מס למס, וכבר כתבתי מזה במקום אחר. בנוגע להדין המבואר [בסי' רנ"ז, ג], נראה דשייך גם בענין מעשר כספים, היכא שהתנה מתחילה ליתן מעט מעט, אבל כל זה רק אם דחוק לזה, אבל לכתחילה בודאי אין לאחר אם העניים לפניו, ועיין מזה בספר אהבת חסד שם".
שלום למרן שליטא רוצה לתת מעשרות להורים יש להם חובות רגילים שחיתנו בחתונות פשוטות הם לא מסכימים לקחת לא יודע אם אי נעימות או סיבה אחרת האם להבליע להם בחשבון בלי שישימו לב
מצווה עליך לעזור להם בכל דרך אפשרית.
שלום לכבוד הרב אני אברך. המלגה מהכולל מכסה בדיוק את השכירות. הדירה מכסה את המשכנתא. אשתי מקבלת ממוצע האם להפריש מזה מעשרות. זוג ותינוק. תודה רבה וישר כח
ממשכורת האשה תפריש מעשרות.
לכבוד הרב הקדוש, אני אברך ומתפרנס עם שני ילדים בקושי, ומקבל מילגה מהכולל והאשה עובדת במשק בית. ואמרו לי שאני צריך לעשר מהמילגה?
דברים בטלים אמרו לך, עיין בהלכה מה שכתוב. מי שאין לו הכנסות המכסות את הוצאותיו ההכרחיות, לא יתן מעשר כספים כי הוא פטור מהם. כתב הרמ"א זיע"א בהגהת שו"ע יו"ד סימן רנ"א, ג] "הגה, פרנסת עצמו קודמת לכל אדם, ואינו חייב לתת צדקה עד שיהיה לו פרנסתו ואח"כ יקדים פרנסת אביו ואמו, אם הם עניים, והם קודמים לפרנסת בניו. ואחר כך בניו, והם קודמים לאחיו, והם קודמים לשאר קרובים, והקרובים קודמים לשכיניו, ושכיניו לאנשי עירו, ואנשי עירו לעיר אחרת. והוא הדין אם היו שבוים וצריך לפדותן". ולפי זה כתב בשו"ת אגרות משה [יו"ד ח"ב סימן קי"ג] גבי חיוב נתינת מעשר מכספו ונותן עבור חינוך בניו ובנותיו בדרכי התורה והיראה, ואין בידו ליתן מעשרות, "ולפי חשבון מעשר שלו ניכר שהוא מרויח, פחות מכדי הוצאתו שמדינא פטור. כי פרנסת עצמו קודם לכל אדם, כדאיתא ברמ"א [יו"ד סימן רנ"א, ג] והוא למעלה יתירא ומדת חסידות ליתן המעשר לצדקה. ולדחוק בהוצאת בני ביתו ודאי אין להחמיר בזה. ידידו המברכו בכוח"ט בזכות המעשר, משה פיינשטיין". ואתה אל תחסוך מלחם ילדים ומבגדיהם, כדי לפרנס עשירים, ודי בזה למבין.
שלום לכבוד הרב סכום קטן של מעשרות, להעביר לחשבון הישיבה או לאלמנה? תודה רבה
לאלמנה.
שלום הרב, אנחנו זוג צעיר, כל חודש אנחנו נותנים מעשרות ללומדי תורה מהמשפחה הקרובה שלנו, האם מותר לחסוך את הכספי מעשרות ולשמור אותם לחתונת הילדים בעז"ה?
תחסכו לצורך נישואי הילדים, ולא להשתמש בהמשך למטרות אחרות.
לפני סוכות מישהו קשר את אופניו לשערנו, לאחר מס' ימים בהם הכניסה נחסמה בעקבותיהם חתכנו את המנעול ושמנו אותם בחצר במקום הנראה לעין. לא ידוע למי שייך והוא לא חזר. מה עושים?
תשאיר אותם במקומם.
לכ' הרב הגאון אדם שעבר תאונה ונפגע ברכבו, ונדרש לבדיקות רפואיות עקב כאבים שחש האם מותר לדרוש פיצוי מהביטוח בגין נזקי גוף מלבד תיקון הרכב? תודה לרב
מותר לפי הכללים.
אני הרבה פעמיים ממלא 'לוטו', האם למלאות עוד? ואיך אני יכול לזכות? האם הרב יוכל לענות לי תשובה?
אסור למלאות ואין בזה סימן ברכה, וגורם דברים לא טובים.
בעבר גרתי במלון וגנבתי מהם מוצרי טואלטיקה הם תפזו אותי במצלמה וביקשו שלא יקרה שוב, כיצד עלי לכפר על כך?
לשלם להם את הערך.
רציתי לדעת מה נהוג, לבחור ישיבה שאביו נותן לו דמי כיס, אם צריך להפריש מעשרות מהכסף?
בחור העוסק בתורה, ואביו שולח לו מעות להוצאות, אינו צריך לעשר מהממון. עוד כתב בשו"ת משנה הלכות [חי"ג סימן ר"ט] "ובדבר שאלתו היות שמקבל כסף מאביו שיהיה לו לכל צרכי הישיבה, אי חייב להוציא מזה מעשר. ולפענ"ד כבר כתבתי במקום אחר שלפי הנראה מה שנותן האב לבנו גדול ללמוד תורה, ולישב בבית המדרש כעת, הוא קצת מחיובי האב על בנו אם אפשר ללמדו תורה. וכבר הארכתי בזה במחלוקת הטור והרמ"ה בחיוב ללמד את בנו גדול תורה, ולכן כיון דאביו נותן לו לצרכי הלימוד ולא לעצמו בתור מתנה, לפענ"ד אין זה בכלל מתנה שיתחייב במעשר, ואינו צריך להפריש ממעות זה מעשר. ואם אין ביד אביו ליתן לו משלו, מותר ליתן לו ממעות מעשר וצדקה סתם. ולכן לפענ"ד אינו צריך להפריש, אם לא שנותן לו מעות חוץ מזה במתנה, אז הוא בכלל שלו כמובן".
שלום כבוד הרב, מוזכר כמה פעמים בשאלות ותשובות עניין של הענק תעניק לא שמעתי על זה חוץ מעבד הנאמר בתואפשר להרחיב בעניין זה , ולמה בעל מקצוע שלוקח לא מעט כסף צריכים לתת לו הענק?
מדובר בפועל יהודי העובד אצלך כל היום.
שלום לכבוד הרב, לאחר שקיבלתי שירות מבעל מקצוע, האם כאשר אני משלום לו ומוסיף על התשלום עוד 20 או 50 שקלים, האם אני מקיים בזה מצוות הענק תעניק? בברכה והצלחה
אם הוא יהודי זו מצווה רבה. בעיקר ביום השישי יש גם לתת עוגה או דבר מאכל ובקבוק שתיה.
לכב מור הבת שלי מקבלת קצבה מביטוח לאומי שנכנס לחשבון שלנו. בעוד5 חודשים תהיה בת 18 ב"ה האם להעביר את הקצבה לחשבון שלה או עד שתעבור ועדה לבוגרים להמשך קצבה בגיל 18 ו3 חודשים
תפעל לפי תקנות ביטוח לאומי.
שלום רב, אני חוגגת לבת שלי בת מצווה ב"ה בעוד 5 חודשים. סגרתי עם תקליטנית באישור הצעת מחיר בוואצאפ. עכשיו קיבלתי המלצה על מישהי גם טובה מאוד ומומלצת ודיברתי איתה.
לפי התקנון בהזמנות.
שלום וברכה תרמתי דרך האתר לצרכי רבים עבור תיקון וכפרה על גזל וגניבה. תודה רבה.
וסר עונך וחטאתך תכופר.
יש לי קופת צדקה שאני קניתי ללא התחייבות לאף אחד. כשמצטבר שם סכום כלשהו, האם יכולה לקחת את השטרות והמטבעות לעצמי ואת אותו סכום להעביר לאתר של הרב שיעביר ללומדי תורה עניים?
תחילה שולחים את התמורה לאתר, ואחר כך קח לעצמך את המתאסף בקופה.
ראיתי עגלה ברחוב וירד גשם. עשיתי סיבוב אחרי 10 דק היא נשארה שם אז לקחתי אותה. לאחר מכן ראיתי שיש עליה כובע מחמם אז כנראה שהיא לא היתה למסירה. מה לעשות? לתלות באותו מקום פתק?
כמה פעמים הזהרתי אתכם לא לקחת חפצים מהרחוב???
שלום הרב בבחרותי לא נזהרתי ויתכן וגזלתי או גנבתי לאיפה אוכל לתרום על מנת לכפר על זה ? תודה רבה
תתרום לאתר קדוש זה כי הוא צרכי רבים.
שלום לכבוד הרב מוצפי הי'ו אחרי תיקון חצות מותר לתת צדקה? האם אמן על הרחמן בברכ"המז כולל את ה90 אמנים? ה' ישמור על הרב, תודה רבה. את הרב.
מותר אחרי חצות לילה.
שלום הרב, בהיותי בגיל 6 או אפילו פחות, זכור לי שזרקתי זיתים קטנים על רכבים. ואפילו פעם אחת מישהו עצר וחיפש אותנו. לא חושב שהזיק, אבל שנדע להפסיק. מה הדין בדיני שמיים?
תרומה לאתר הקדוש.
לכבוד הרב, נשאלתי אם יש הבדל, ומה ההבדל בין מבריק לבין נוצץ?
מבריק זה חפץ נקי וצח ובעל ברק מנקיונו. נוצץ זה יותר ממבריק, אלא מול האור גם חלש. הוא מנצנץ.
שלום לכבוד הרב, אמרתי שאמכור חפץ במחיר מסוים, ולאחר מכן התברר לי שאי אפשר למכור אותו ולכן לא מכרתי. האם יש בזה חשש של גניבת דעת? (חפץ במחשב, לא דבר ממשי)
לא גניבת דעת אלא טעות.
לכבוד הרב, אני נער צעיר, ועבדתי בחופש הגדול בבית ספר להכנות לשנת לימודים החדשה. כשהייתי במחשב כ"מזכיר" הייתי קצת גולש, כי לא היה עבודה. האם זה נחשב גזל זמן? ואיך אכפר?
תתרום לצרכי רבים. כגון לאתר קדוש זה.
שלום כבוד הרב האם זה בסדר לקבל החזר מס מהתרומות שנתרמו לאתר "דורש ציון" או לבית הכנסת? תודה רבה
מה ששלטונות המס מזכים התורם למוסד שאינו בעל רווחים, חלק מתרומתו, ומנכים ממס אינו חייב במעשרות כי כספו הוא. כתב בשו"ת אגרות משה [יו"ד ח"א סימן קמ"ג] "ובדבר מה שנמצא שמרויח ע"י הצדקה שנתן שאחרי נכוי הצדקה מהריוח שלו כפי דינא דמלכותא במס האינקאם טעקס הוי המס יותר נמוך אם סך זה שפוחתים מהמס הוא של צדקה או של עצמו, פשוט שהוא שלו ואין שייך כלל לצדקה דהא של עצמו נשאר בידו, וגם מעולם לא היה דין מהמלכות שיקחו שנימא שנפטר בהצדקה. ועוד דאפילו הנאה וריוח ממש הבאה לאדם ע"י גרם הצדקה שנתן שייך לו ולא לצדקה". והנה בשו"ת מנחת יצחק [ח"ה סימן ל"ד] יצא לדון מה שכתב באגרות משה בהמשך התשובה הנ"ל, אם יכול לנכות המסים מהריווח שלא יצטרך לתת עליהם מעשר וכתב "שמחלק בין המסים, דמס מהריוח א"צ לעשר, דנחשב כאלו לא הרויח, משא"כ במסים שהמה כמו כסף גולגלתא וכיב"ז, הוי כשאר חוב, וצריך לעשר עליהם, וחילי' (מגיטין מ"ד וחולין קל"א), דבאנסו בית המלך גורנו, אם בחובו חייב לעשר עכת"ד, והעמיס כן גם בדברי הגהמר"ח אבן עטר ז"ל, שהובא בברכ"י (יו"ד סי' רמ"ט), במש"כ על דברי הטו"ז (סק"א) שם עיין שם. הנה אף שחילוקו נכון מאד, אבל לענ"ד אינו כן שיטת הטו"ז והגמר"ח אבן עטר ז"ל וכו', אמנם שפיר העיר באגרות משה שם, דהראיה שהביא שם מפאה, משמע דאיירי במסים, שאינם כחוב, מ"מ, הרי בלא"ה העיר בברכי יוסף שם, דשאני פאה דילפינן מקרא עיין שם, ועכ"ח צ"ל דעיקר יסודו בנוי, על מה דעפי"ד הש"ס, נחשב כל המס כצדקה, וכמו דסיים אח"כ, דכ"ז לשיטת הרב, ולע"ד אין הכרח מכל זה, ושפיר מצי למימר, דמנכה לי' מצדקה, ויש להוכיח קצת ראי', מההוא עובדא דרבן יוחנן בן זכאי דחזה וכו' עכ"ל, ועל כן אף מתחילה לדעת הטו"ז, ס"ל, דאף לשיטתו, מ"מ עכ"פ אין ליתן מעשר מזה. ובזה נלענ"ד, דבודאי המחמיר תע"ב, אבל למי שאין פרנסתו ברחבה כ"כ, יוכל לנהוג כן בכל המסים, שלא לעשר מהם, ויתנה כן מתחילת הנהגתו בנתינת המעשר, אמנם אף דלא התנה כן מתחילה, מ"מ אם השעתא דחיקא לי', יכול לנהוג כן בהמעשר שעדיין לא הפריש, שי"ל שע"ז לא חל נדרו, מטעם דהוי דבר שלא בא לעולם, וכמ"ש בתשו' ערוגת הבושם (חיו"ד סי' ר"כ) בנדון דידי', וכ"כ בתשו' לבושי מרדכי (חיו"ד סי' קע"ט - ב'), וליתר שאת ישאל על הנהגתו אשר נהג כעת, ושוב יקבל עליו מחדש עפ"י אופן הנ"ל, וכמ"ש בתשו' נטע שורק (חיו"ד סי' צ"ד) בנידונו. והנה לפי הנ"ל, פשיטא, דמה שלפי החוק, מה שנותן לצדקה פטור ממס, אף אם יהי' באופן, שרק אחרי תשלומי המס, מקבלים מוסדות החסד והצדקה, בחזרה מבעלי המס, מ"מ אפשר לנכות הכל מהמעשר, וכמבואר בדבריכם עפי"מ דאיתא בתשו' אגרות משה שם, אבל עוד יותר נכון, לפי מה דאיתא במהרש"א (ב"ב) שם, דהא דמס נחשב לצדקה, משום דעכו"ם לוקחים מהעשיר בשביל העני כנ"ל, ומטעם דברי הש"ס שם צדד האוה"ח לומר, דכל מס אפשר לנכות ממעשר כנ"ל, אלא דלהלכה למעשה, לא נראה כן מדברי הפוסקים, מ"מ היכא דנודע בודאי, דנותנים המס שלו לצדקה, ולאותו הצדקה, אשר הנותן מצוה ליתן, בודאי אפשר לנכות מהמעשר".
גרושה + 3. ב"ה קניתי בית. כרגע במצב כלכלי דחוק בקרוב אמורה לקבל סכום כסף מהשבתון חלקו מכסה חובות וחלקו משלמת לימודים שלי האם עלי לתת מעשרות מסכום זה?
במצב כלכלי דחוק כמו שלך, פטורה ממעשרות.
למו"ר היקר שליט"א בנוסח הסליחות אומרים "עשה למען יתומים ואלמנות". וגם בציבור יש עזרה וארגוני תמיכה לאלמנות, ולא לאלמנים שהם מתמודדים בקושי נורא ואף יותר. מדוע זה כך?
אלמנה גורלה קשה ביותר, וגם האלמנים בכלל.
נכון נוצר החוב בבנק. אני רוצה לתת מעשר כמו שצריך האם לתת 10%מההכנסות או כרגע מספיק 500 שקל כפי שאמרתי כפי שאמר לנו מישהו
תיזהר מראש לומר "בלי נדר" ובזה תפתור הרבה שאלות בהלכה. תתן כפי נדבת לבך. והעיקר לתלמידי חכמים שיש להם קטנים להאכיל ולהלביש.
כבוד הרב חילקנו בחתונה בירכונים שהיה נוסח משובש בברכה השלישית של ב.המזון. אמרנו את זה לחברה וזיכו אותנו בזיכוי מלא. האם יש לשלם להם סכום סמלי כי בכל זאת נשאר למזכרת לאורחי
אולי זה בגדר מזכרת עון.
בהמשך לתשובה של הרב לגבי להזמין ביובית ממעשרות, אם אני פונה לעירייה הם יהרסו לו את כל מה שבנה בגלל שהוא תקוע הרבה זמן באמצע בלי כסף להמשיך, וזה כמובן יגרום ליותר שנאה.
אל תתן כספי מעשר, זה גזל עניים.
שלום כבוד הרב, סבתא נפטרה לפני כ9 חודשים, אנו רוצים להתייעץ לגבי צוואה של סבתא. אנו יורשים של סבתא (אמא שלנו הבת של סבתא נפטרה כשהיינו קטנים) בצוואה לא כללו אותנו. נוכל להתנגד?
תפנו לעורך דין שיעכב את ביצוע הצואה.
הביוב של השכנים שלי מציף את כל הקומת כניסה כנראה בגלל שכן שנתקע באמצע בנייה הוא לא רוצה לטפל , מותר לי להזמין ביובית ולשלם לה ממעשרות למנוע מחלוקת ומריבות ?
תפנה לעיריה. מעשרות שייך לעניים.
חנוכה שמח הרב, הרסתי בנייה של אדם, ביקשתי סליחה והוא אמר שלא אכפת לו ושהוא מניח שמוחל, לא כ"כ הבנתי. כששאלתי שוב הוא אמר שאני כמו בן אדם מציק. האם נחשב מחילה?
הוא אמר לך שהוא מוחל, ומדוע אתה ממשיך להציק. אם יש לך ממון לפייסו תן לו אך אל תחזור ותציק.
חנוכה שמח לרב! ענית לי בשאלה שלמנהל יש סמכות. פניתי אליו ואני מצטט "הכל בסדר מבחינתי." האם זה נחשב למחול? אני ביקשתי ממנו שליתר ביטחון שיענה "מחול", אבל אין תשובה.
אל תטרידו אותו זה מחול.
לכבוד הרב מי שמפריש מעשר כספים, והגיעה לידו מצווה גדולה של תרומה לאלמנה ויתומים רכים, יכול לתת מראש מעשרות על חשבון החודשים באים?
מי שמפריש מעשר כספים, ובאו גבאי צדקה לבקש ממנו עבור מצווה עוברת ונחוצה, יכול לתת מראש צדקה, וינכה אחר כך מהרווחים. כן נשאל בזה הגאון הצדיק מאונוואר זיע"א בשו"ת משנה הלכות [חי"ב סימן קנ"ט] והביא דברי הגאון הנודע ביהודה [קמא יו"ז ע"ג] שהבאנו לעיל, וכתב "ואם כן בדידן אפילו לא התנה כך לכתחילה, מכל מקום נראה דכן הוא המנהג, שהרי כתב הרב הנודע ביהודה, אמנם הואיל ונהגו כן ולא כתב הואיל ונהג כן, משמע ונהגו שכל העולם נוהגים כן, יש לפרש סתמא כפירושו, אם כן הרי הנודע ביהודה מתיר אפילו לא התנה, וכל שכן היכא דהתנה בפירוש שעל מנת כן נותנו, מותר אפילו לכתחילה ליתן ממונו, ולהתנות שינכנו ממעות מעשר כשירויח אם ירצה השם. ועיין פתחי תשובה [יו"ד רמ"ט אות א]".
לכבוד הרב אצלנו בכולל משכורת רעב, וגם מורידים לנו מעשר כספים, אנחנו חייבים במעשרות?
אברך הניזון מכספי הכולל פטור ממעשר כספים, כיוון שכספו בא ממעשרות, ואין מעשר מן המעשר. ועוד שהוא בגדר עני. כן כתב הגאון רבי יעקב בלוי זלה"ה בספרו צדקה ומשפט על הלכות מעשר כספים, שהרי כספי מקורות הכולל רובם באים ממעשרות ולא מצינו שום מצווה לעשר מהמעשר, ועוד שאין כסף זה בא לו מרווחים מעסק ולא משכורת רגילה, אלא סכום לקיום עצמו ובני ביתו. והוא עצמו בגדר עני המתפרנס ממעשר כספים. גם המילגה ניתנה לו על מנת שיתפרנס ממנה ולא יתן ממנה מעשרות לאחרים. ועיין בשו"ת מנחת יצחק [חלק ו סימן ק"א] מה שכתב בזה ודברי פי חכם חן.