שלום כבוד הרב , בקשה לחודש אלול ,שבסליחות "קול ציון " , האם טוב להגיד אותה ב"נ בכל יום בימי אלול ?
אשרי מי שאומרה בכל יום.
אחרי קושי שהיה לנו במשפח התחזקתי מאוד כבר כמה וכמה שנים דוקא אחרי זה..הגיעה צרה איומה. עשיתי מה שהרב כתב לי וברך אותי ומחכה לישועה. עכשו אלול ןאני מרגישה רחוקה מה' ומפחדת ל
חודש אלול מסוגל לתפילה שערי שמים פתוחים מהיום.
לכ הרב שליטא האם אפשר לומר את הבקשה לחודש אלול מקול ציון גם אחרי השקיעה האם אני יכולה בסד בלי נדר לעשות את מעשה הצדקה בימים אלה או קרוב לראש השנה ולכוון לבעל ולכל בני המשפחה בת
א, מעשה הצדקה רק בשעות היום, או מחצות לילה והלאה. ב, תפלה לחודש אלול יעילה ומוצלחת פי אלפי פעמים אם נאמרת מחצות לילה והלאה או בשעות היום.
לכבוד הרב שלום רב ידוע שחודש אלול הוא חודש הרחמים והסליחות, תיקון המידות אך האם החודש הזה הוא זמן טוב לבקש בקשות? מותר אחר הסליחות לבקש מהקב״ה על השנה החדשה בקשות פרטיות?
לבקש סיוע ממנו יתברך לעבודתו וליראתו, והעיקר שהבנים ילכו בדרך התורה והיראה.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א לא התחלתי האלול הזה לדוד ה אורי וישעי זהו פספסתי?
אין מנהג הספרדים לאמרו.
לכבוד הרב שלום וברכה, מה אפשר לעשות כדי לעבור את חודש הרחמים והסליחות בצורה הטובה ביותר ובע"ה לזכות לעוד ילדים(ב"ה יש ילד אחד ועוברים ט.פוריות) תודה רבה וחודש טוב ומבורך
העיקר לעבוד את השם שלא על מנת לקבל פרס, ושתהיה לנו שנה טובה ומבורכת ונתקרב לאבינו שבשמיים.
הוד כבוד מרן שליט"א ראיתי באתר מי שכתב על איגרת לבני הישיבות שכתב הרב שליט"א ונפשי בשאלתי אולי יעלה העורך את דבר האיגרת הזאת לכלל העם הצמאים למוציא פיו של הרב שליט"א
איגרת שלומים לבני הישיבות די בכל אתר ואתר. בני הישיבות היקרים, תלמידי התלמודי תורה הנפלאים, ובכללם בנות ישראל המסולאות בפז ההולכות ללמוד תורה בבתי הספר החרדים די בכל אתר ואתר. מה נכבד היום הזה ראש חודש אלול בו אתם הולכים לחבוש את ספסלי בתי המדרש, ובפרט אתם המתחילים בשנה ראשונה את מסגרת הלימודים אם בישיבות הצעירות, אם בישיבות הגדולות. היום הזה הוא יום חג לכל עם ישראל, הוא אינו שייך דווקא לכם ולהוריכם אלא לכלל ישראל ולכלל העולם. מי יכול לתאר את מסירות הנפש שלכם בדור יתום זה לקבלת עול תורה עליכם, אתם הנושאים במשא עם ישראל, אתם מבטיחים את קיומינו הגשמי והפיסי, אתם מקיימים את העולם כולו. אך יותר מכל אתם מבטיחים את עתידה הרוחני של האומה כולה. היום הזה אתם מקבלים את התורה הקדושה מהר סיני, וממשיכים את שושלת הדורות ממשה רבנו ועד עתה, דעו אהובי חביבי, עיני כולנו נשואות אליכם, כולנו מתפללים להצלחתכם, כי הצלחתכם היא הצלחתינו. עתידכם הוא עתיד כולנו. בלכתיכם ללמוד תורה כל בחור במשמרתו ובמקומו, הנכם שליחים של כולנו איש ואשה, קטן וגדול, עולל ויונק, זקן ובחור, כי בתורתכם אתם מקיימים אותנו כולנו. אחריות עצומה מוטלת על כתפיכם, שליחות הרת גורל היא מתפקידכם, חיילים על משמרת שלום ישראל, הצלחתם, בריאותם, כלכלתם, קיומם, חייהם ועתידם, בגלל תורתכם כולנו ניכתב בספר חיים טובים, ונצליח בכל מעשה ידינו, כי כל ישראל ערבים זה לזה, חיינו מסורים בידכם. אנא מכם, אל תיראו ואל תערצו במשמרתיכם, אנא אל תתרשלו ואל תיחלשו במשימותיכם, כי העולם כולו מוטל בכף מאזניים בכל רגע ובכל שעה, למדתם עמוד גמרא, פירשתם דברי רש"י או דיבור תוספות אחד, אמרתם חידוש תורה, כתבתם איזה סיכום סוגיא, הכרעתם את העולם כולו לכף זכות. הזהרו לא להתרשל, לא להישבר, פן חלילה כולנו ניכשל. זכרו מה שאמרו רבותינו בתלמוד [מכות י, א] "אמר רבי יהושע בן לוי, מאי דכתיב [תהלים קכ"ב, י"ז] עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלם? מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה? שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה". ובתלמוד ירושלמי [סנהדרין פרק י, הלכה א] "אם אין גדיים אין תיישים, אם אין תיישים אין צאן, אם אין צאן אין רועה, אם אין רועה אין עולם, כך היה אחז סבור בדעתו לומר אם אין קטנים אין גדולים, אם אין גדולים אין חכמים, אם אין חכמים אין נביאים, אם אין נביאים אין רוח הקודש, אם אין רוח הקודש אין בתי כנסיות ובתי מדרשות, כביכול אין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו על ישראל". ואל יאמר לך איזה קל דעת, וכי מה אתה בחור צעיר יכול לומר או להוסיף, יש גדולים בישראל, יש זקני תלמידי חכמים, יש מחברי חיבורים, וכי מה אני יכול להועיל או לתת? זכור מה שכתב בירושלמי שם, מאמר מבהיל ומדהים ביופיו ובעומקו, "אמר הקדוש ברוך הוא אם שמעת דבר מפי קטן ישראל והנייך, לא יהא בעיניך כשומעו מפי קטן אלא כשומעו מפי גדול, ולא כשומעו מפי גדול אלא כשמעו מפי חכם, ולא כשמעו מפי חכם אלא כשמעו מפי נביא, ולא כשמעו מפי נביא אלא כשמעו מפי רועה, ואין רועה אלא משה כמה דתימר [ישעיה ס"ג, י"א] וַיִּזְכֹּ֥ר יְמֵֽי־עוֹלָ֖ם מֹשֶׁ֣ה עַמּ֑וֹ אַיֵּ֣ה׀ הַֽמַּעֲלֵ֣ם מִיָּ֗ם אֵ֚ת רֹעֵ֣י צֹאנ֔וֹ אַיֵּ֛ה הַשָּׂ֥ם בְּקִרְבּ֖וֹ אֶת־ר֥וּחַ קָדְשֽׁוֹ". לא כשמעו מפי רועה אלא כשמעו מפי הגבורה. ניתנו מרועה אחד, ואין אחד אלא הקדוש ברוך הוא כמה דתימר [דברים ו ד] שמע ישראל השם אלהינו השם אחד". עוד משפט אחד קטן אדבר באזניך ידידי הצעיר, אהובי וחביבי, אבקש ממך אנא, גם בעתות משבר, וישנם במהלך הימים כמה כאלה מדומים וגם חולפים, כשהרב אינו מאיר פניו, המשגיח אינו מתייחס, חבר מתלחש עליך, מישהו מקניט אותך, או אמרת איזה רעיון או חידוש בלימוד ולא התייחסו לך כפי שחשבת או ציפית, ובצדק התאכזבת, אל תיבהל ואל תתפעל, זה קרה וזה קורה וזה יכול לקרות, כולנו עברנו כזאת, הכרתי רבים מגדולי הדור שלפנינו שחוו כל זאת ויותר מכך, וכזאת על בשרם ועל נפשם, והמשיכו להחזיק בתורה בכל כוחם. והמשיכו ללמוד, הם הרוויחו וכל עם ישראל הרוויח. אל תתן לחולשה של רגע להרוס חלילה את עתידתך, היה חזק, התנהג כצוק איתן, דע, רבבות מלאכים שולח אבינו שבשמים לשמור אותך, לעודד, לחזק, לאמץ את רוחך. גם כשיש בעיות בבית, במשפחה, בכלכלה, במובנים הכלליים, הכל חולף, הכרתי בימי חיי בחורים רבים ועצומים שהיו איתנים ואדישים לקורא מסביבם והצליחו, כל משבריך וגליך עלי עברו. זכור ידידי הצעיר את הגאון רבנו חיים חזקיהו מדיני ז"ל, הלא הוא המחבר ספרי "שדי חמד", איש אשר רוח אלקים בו, אשר הקיף את כל התורה כולו בקרבו, ומכל העולם פנו אליו בשאלות הלכה ובפתרון סוגיות עמוקות בש"ס ובפוסקים, יתום מאב היה, למד בירושלים לפני כ - 150 שנה, ויש שקינאו בו והעלילו עליו עלילה נוראה ושפלה בהיותו בחור בן ט"ז שנה, והכל האמינו חלילה עליו את השמועה הנוראה. והוא שתק, ונשא את כאבו בדומיה, והמשיך ללמוד בתוספת עוצמה וכח, ולאחר שנים בא מפיץ העלילה לירושלים וביקש לפני קהל ועדה את סליחתו ומחילתו, ולפתע נודע לעין כל כי כל ה"מעשה" לא היה ולא נברא, והכל העריכוהו וידעו את גדולתו כי לא רק שלא נשבר כיתום וילד בודד, אלא אדרבה התחזק יותר, ואמר באחד הפעמים כי התמדתו היא שעמדה לו להחזיק בתורתו. ושוב אקרא לכם בחורים אמיצים, ילדים רכים, בנים יקרים, לכו לאהלי התורה בששון ובשמחה, בשירה וריקודים, זכיתם לכתרה של תורה, זכיתם להיות בניו המיוחדים אל אבא שבשמיים, הוא ישמרכם, הוא יעזרכם, הוא עומד ויעמוד לימינכם תמיד, כל ישראל עיניהם נשואות אליכם, המלאכים בשמים מצפים למוצא פיכם, אבותינו הקדושים מקשיבים לקול תורתכם, כל הצדיקים בגן עדן מחרישים ומאזינים לדברי תורתכם, עמדו איתנים על המשמר על התורה ולימודה, התמידו בה, חזרו עליה, היא פתי מחכימה, לא מרימים ידים, לא מתייאשים, מחזיקים מעמד, הנה הישועה באה. מוצאי שבת קודש ראה, א' באלול התשע"ח, ראש חודש לישראל אדיר ומבורך. אוהב אתכם ומחבק כל אחד מכם, בן ציון הי"ו.
לכבוד הרב שליט"א בקשה לחודש אלול המובאת באורח צדיקים אומרים אותה פעם אחת בתחילת החודש או כל יום בחודש? תודה רבה חזק וברוך
כפי שמזדמן לך בשעת רצון שלך.
לכבוד הרב שלום רב האם יש עניין לקרוא דווקא תיקוני הזוהר בחודש אלול?
נכון. בבקשה לא לשנות. זה מטהר את הנפש.
לכבוד הרב שלום רב,מה כדאי לאישה לעשות/להתפלל חוץ מהתפילה הרגילה, מהיום עד יום כיפור . תודה רבה לרב על כל התובנות .
תהלים פרק צ"א, ולפניו פסוק ויהי נעם.
לכבוד הרב אני נוהג כמה שנים לקרוא תיקוני הזוהר בחודש אלול...אם אפשר לדלג על הקדמה של תיקונים וישר להתחיל לקרוא את התיקונים? בלי הקדמה שלהם שזה כמה עשרות דפים...
אל תחפש קיצורי דרך, ההקדמה בתיקונים היא לא פחות ואולי יותר עמוקה ונחוצה מהתיקונים עצמם.
לכבוד הרב שלום רב מחודש אלול אני קורא תיקוני הזוהר מחולק לימים עד כיפור במשך השנה קורא אדרא רבה ואדמה זוטא מה לעשות מראש חודש אלול מה לקרות עדיף
תיקוני זוהר הקדוש, יש עוד זמן תלמד אדרא זוטא.
שלום לכבוד הרב מורי ורבי, הנה חודש אלול הגיע, מה אנחנו האנשים הפשוטים צריכים להתפלל ולבקש בפרט בעת רצון חצות לילה ועוד.
תתפללו עבור כל מי שבעם ישראל שעדיין לא זכה לעבוד את השם יתברך, שייפקחו עיניו יכיר את מציאות השם בעולם, וישוב בתשובה. עבור כל אדם מישראל הנמצא בצרה ובמצוקה שהשם יתברך יושיעו. עבור כל ישראל שיכתבו ויחתמו בספר חיים טובים. עבור אנשי הצבא והבטחון בפרט אותם הנמצאים במקומות מסוכנים, שישובו בשלום אל חיק בני משפחותיהם. עבור כל יושבי הדרום, הצפון, הערים הגדולות, והישובים שיהיו שמורים ומוגנים מכל צר ואויב ולא תאונה להם שום תאונה או חבלה. עבור היושבים והמופקדים על שמירת הארץ והדרים בה, שהשם יתברך יתן בליבם עיצה טובה ונכונה לקבל את ההחלטות המובחרות והנכונות לטובת הישוב היהודי בארץ ישראל. עבור לומדי התורה שיתמידו בלימודם בכל השעות, מתוך נחת ושלווה בחשק רב ובהתמדה גדולה, לטובת העולם כולו. וביום ראש החודש הזה ירחם בו עלינו ויושיעינו, ויזכרנו בו לטובה, ויפקדנו בו לברכה, ויושיעינו בו לחיים טובים. ראש חודש טוב ומבורך. כשראש החודש טוב כל החודש יהיה טוב ומוצלח.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. היום מתחילים 40 יום של עלית משה רבנו עליו השלום למרום, מה כדאי לקבוע ללמוד בימים אלה?
כתב גאון עוזינו הרב החיד"א זיע"א בספרו ברכי יוסף [תקפ"א, ו] "יותר טוב בימים אלו להרבות סליחות ותחנונים עם הציבור מללמוד. הרב טור ברקת. וכן ראיתי לקצת רבנים שתמיד היו עסוקים בגופי הלכות והחיבורים, ובחדש אלול היו מניחין קצת מסדרם ללמוד גירסא ותחנונים". והניף שנית ועוד ידו בספריו הנחמדים מזהב ומפז רב. ולחיבת הקודש אעתיק לך קורא יקר, עוד כמה מדברות קדשו של רבנו יהונתן אייבשיץ זיע"א מה שכתב בספרו יערות דבש בענין זה, [חלק שני, דרוש א] "ולכן עלינו להיות נעורים, ולא להיות ישנים בשינה האיוולת בעוונותינו הרבים, כי אין עיקר הדבר במה שמשכימים להתפלל באשמורת הבוקר וכל היום לא יאכלו ולא ישתו, כי באין תשובה שלימה - שהיא עזיבת חטא ורוח נשברה בחרטה גמורה מוחלטת על העונות העוברים, וגדרים גמורים לבל ישובו לכסלם טוב להם לישן, כי שינת הרשעים נאה וכו', [סנהדרין ע"א ע"ב], וכן התענית היא לריב ומצה וכח לסטרא אחרא, כדכתיב [ישעיה נח, ג] מדוע צמנו ולא ראית, ועל זה יש לאדם העיקר, אלא לשוב בימים האלו, וכאשר יעברו ימים שיש בהן חפץ הללו ויגיעו ימים ומועדים, ימים אלו ימי בכורי ענבים, אז אין זכר לכל המעשים אשר נעשו, אשר היו מטפחים ומענים אשמנו וכו' ויצעקו אל ה' בחזקה, וכבר דברתי זה בדרוש פעמים רבות, אשר טוב מזה מבלי לעשות דבר, כי על ידי כך ניתן ביותר כח לסטרא אחרא ופתחון פה לשטן לקטרג: ולכן, לו בניי שמעו אלי, יראת ה' אלמדכם, בימים אלו, ימי חשבון, יעשה כל אחד גדרים וגדר של קיימא שלא יעבור, כי הכל תלוי בגדר, וראשון לכל הגדרים הוא לימוד תורה, ובפרט שיעור שעה או חצי שעה, ספרי מוסר בכל יום הוא סם חיים שנותנים הרופאים ליקח ממנו כל יום גרעין או חצי בבוקר ובערב, ואם יאמרו שהוא טוב לחיי זמן, ידעתי כי אין אחד שנמנע מלוקחו אפילו במחיר, אף כי מה שאני אומר הוא טוב לחיי עולם הזה, כי ימנע לאדם לרדוף אחר מותרות ולהתעדן ביותר, וזהו ששומר לאדם בריאותו, והעיקר חיי נצח שמביא לאדם, ולכן מאוד יזהר אדם בו, וספרים כאלה מצוים רבו גם רבו, ואח"כ בלימוד תורה, כאשר אמרתי, כי הוא מבער יצה"ר ומגין, ואח"כ גדרים, מי שעושה חטא בעסקו עם נשים, יעשה גדר מבלי לילך בחבורתם, וכדומה בכל ענינים גדרים, וביותר דבר מועיל אם יראה חבירו עושה כן, יוכיחו ויאמר, אל אחי, לא טוב הדבר נבול תבול ולא תקום למשפט לפני השם. ואם כן אחר כך יכנע בעצמו לומר לחבירי מחיתי, ואיך אעשה אני הרעה כזו, ויתנחם ויתעצב אל לבו ומבלי לעשותו, ושב ורפא לו". ובספר מטה אפרים [סימן תר"ג, ד] כתב "יֵשׁ לְכָל אָדָם לְחַפֵּשׂ וּלְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְלָשׁוּב מִמַּעֲשָׂיו הָרָעִים בְּיָמִים אֵלּוּ, וּסְפֵק עֲבֵרָה צָרִיךְ יוֹתֵר תְּשׁוּבָה מֵעֲבֵרָה וַדָּאִית. כִּי יוֹתֵר מִתְחָרֵט כְּשֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁעָשָׂה עֲבֵרָה מֵאִם אֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְלָכֵן קָרְבַּן אָשָׁם תָּלוּי הוּא צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּיֹקֶר מִקָּרְבַּן חַטָּאת. וְהַרְבֵּה דִּינֵי תְּשׁוּבָה וְסִדְרֵי תְּשׁוּבָה כָּתְבוּ הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים וְאֵין קֻנְטְרֵס זֶה מְכִילָתוֹ. וְיֵשׁ לִלְמֹד שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה לְרַבֵּנוּ יוֹנָה וְסֵפֶר הַיָּשָׁר הַמְּכֻנֶּה לְרַבֵּנוּ תָּם. וְגַם בְּסִפְרֵי מוּסָר שֶׁל הָאַחֲרוֹנִים יַכִּיר כָּל אִישׁ לְעַצְמוֹ מַה שֶּׁלִּבּוֹ חָפֵץ וּמַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁיִּתְפָּעֵל מֵחֲמַת זֶה לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה. וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יִקְבַּע בָּזֶה כָּל לִמּוּדוֹ כִּי אֵין בֶּצַע מֵהַרְבּוֹת הָעִיּוּן בָּזֶה יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי כַּאֲשֶׁר יֻרְגַּל בָּזֶה לֹא יִתְפָּעֵל מִזֶּה כְּלָל. וְדֻגְמָתוֹ בָּרְפוּאוֹת בָּחֳלִי הַגּוּף, כֵּן הוּא בָּחֳלִי הַנֶּפֶשׁ. רַק יֵשׁ לִלְמֹד מְעַט בְּכָל יוֹם בְּסֵפֶר מוּסָר עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ כִּי בָאוּ אֶל קִרְבּוֹ לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא וְלַהֲשִׁיבוֹ אֶל אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמָיִם. וְעִקַּר לִמּוּדוֹ יָשִׂים בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא וּפֵרוּשֶׁיהָ, שֶׁיְּהֵא רָגִיל וּמַכִּיר בַּעֲבוֹדָה".
לכבוד הרב, מורי ורבי, מה המקור לכתוב לחבירו שנה טובה?
כתב רבנו חיים פלאג'י ז"ל בספרו מועד לכל חי [סימן יא, ד] "הכותב איגרת לחבירו בחדש הזה, יכתוב בראש האיגרת לשנה טובה תכתב, או תזכה לשנים רבות נעימות וטובות, ועיין באר היטב, וככה יעשה בתשרי ובשאר מועדי רגל, לכתוב דיזכה לשנים רבות, היכא דהוא כותב איגרת סמוך לרגל". וכן מצינו להגאונים בעל תרומת הדשן ]סימן כ"ה, ל"ה, ורמ"ג] "תכתב ותחתם לשנה טובה". גם בשו"ת מהר"י ברונא [סימן רע"ג] כתב "לשנה טובה ומתוקה תגזר תכתב ותחתם" ובשו"ת מהר"ם מינץ [סימנים ז, מ"ו], שו"ת חתם סופר [ח"א סימן קס"ו], שו"ת אגודת אזוב [אה"ע סימן ו, אות ו], שו"ת יהודה יעלה [אסאד, ח"א סימן פ"ח], שו"ת מהר"ם שיק [או"ח קל"ו], שו"ת לבושי מרדכי [מהדורא רביעאה סימן י]. שו"ת אבני נזר[או"ח סימן תמ"ה] ועוד. וכתב באורחות חיים [חלק א הלכות יום הכפורים מח] "יש מקומות שנותנין שלום איש לחבירו בזה הלשון תענה ותעתר ר"ל תקובל תפלתך וכן אמר הפייט ר' יהודה הלוי תזכו לשנים רבות תענו ותעתרו ויש מקומות אומרים בזה הלשון תחתמו לחיים והם עונים להם תחתמו לחיים ותזכו לשנים רבות והכל הולך אחר המנהג". ועיין שו"ת תשובה מאהבה [חלק א, סימן א]. בן איש חיל ועוד להגאון רבנו יוסף חיים זיע"א, ושו"ת שואל ונשאל [ח"ג סימן ס"ו], ושו"ת שמחת כהן [חאו"ח סימן ע"ט], שו"ת דברי חכמים [חאו"ח סימן נ"ב], שו"ת אור לציון [ח"א חו"מ סימן י"ב], שו"ת יחוה דעת [ח"ב סימן ע"ד] ועוד. וכן כתבו המהרי"ל ז"ל [ ימים נוראים ג] "משנכנס אלול כשכותב אדם איגרת לחבירו צריך לרמוז בהתחלתו שמבקש עליו לשנה טובה." והביא דבריו הרב אליה רבה תקפ"א, א]. וחזר וכתב באליה זוטא [שם ט]. וכן כתב לקט יושר [ח"א עמוד י, ג. ועמוד מ"ה], ועוד. וזכרון משה [היילפרין הלכה ו], של"ה [ווי העמודים פרק כ, ז], פרישה [תקפ"ב, ט"ו], ומרנא הגאון החיד"א זיע"א כתב בברכי יוסף תקפ"ב, יג. "הגהה. לשנה טובה תכתב. לא יאמר תכתב לשנה טובה, או תכתב לחיים טובים, לפי שהוא ר"ת תלט, לשון קללה, מידי דהוה אמשז"לו שלא לומר אכול בשמחה לחמך, שהוא ר"ת אבל. מז"ה מהר"א אזולאי זלה"ה בהגהותיו כתיבת יד משם ספר זכרון משה". וכן כתב הפרישה [תקפב, טו], וראה להגאון הרב יהוסף שווארץ ז"ל בספרו תבואת הארץ משנת תר"י, שכתב במנהגי הספרדים בארץ הקודש, שהביא המנהג בירושלים לברך איש את רעהו בברכת "תזכו לשנים רבות נעימות וטובות", ומשיבים "תזכה ותחיה ותאריך ימים". גם זכור לטוב מור אבי ז"ל שכמה פעמים עלה לארץ ישראל, ובעלותו בפעם האחרונה לירושלים בחודש אלול תרצ"ד הדפיס כרטיס ברכה בחתימתו ועליה כתב "תזכו לשנים רבות נעימות וטובות". כדי להשיב ברכה למברכים אותו.
לכבוד הרב שלום וברכה. האם ישנה (חובה) מצווה לכתוב "לשנה טובה" וכו מא' אלול עד הושע"ר? א"כ, האם גם במיילים? וגם בפגישה פנים אל פנים? תודה רבה!
הכותב איגרת לציבור או לחבירו בימי אלול, יכתוב בראש האיגרת "תזכו לשנים רבות נעימות וטובות" או "לשנה טובה תכתבו ותחתמו". כתב רבנו חיים פלאג'י ז"ל בספרו מועד לכל חי [סימן יא, ד] "הכותב איגרת לחבירו בחדש הזה, יכתוב בראש האיגרת לשנה טובה תכתב, או תזכה לשנים רבות נעימות וטובות, ועיין באר היטב, וככה יעשה בתשרי ובשאר מועדי רגל, לכתוב דיזכה לשנים רבות, היכא דהוא כותב איגרת סמוך לרגל". וכן מצינו להגאונים בעל תרומת הדשן ]סימן כ"ה, ל"ה, ורמ"ג] "תכתב ותחתם לשנה טובה". גם בשו"ת מהר"י ברונא [סימן רע"ג] כתב "לשנה טובה ומתוקה תגזר תכתב ותחתם" ובשו"ת מהר"ם מינץ [סימנים ז, מ"ו], שו"ת חתם סופר [ח"א סימן קס"ו], שו"ת אגודת אזוב [אה"ע סימן ו, אות ו], שו"ת יהודה יעלה [אסאד, ח"א סימן פ"ח], שו"ת מהר"ם שיק [או"ח קל"ו], שו"ת לבושי מרדכי [מהדורא רביעאה סימן י]. שו"ת אבני נזר[או"ח סימן תמ"ה] ועוד. וכתב באורחות חיים [חלק א הלכות יום הכפורים מח] "יש מקומות שנותנין שלום איש לחבירו בזה הלשון תענה ותעתר ר"ל תקובל תפלתך וכן אמר הפייט ר' יהודה הלוי תזכו לשנים רבות תענו ותעתרו ויש מקומות אומרים בזה הלשון תחתמו לחיים והם עונים להם תחתמו לחיים ותזכו לשנים רבות והכל הולך אחר המנהג". ועיין שו"ת תשובה מאהבה [חלק א, סימן א]. בן איש חיל ועוד להגאון רבנו יוסף חיים זיע"א, ושו"ת שואל ונשאל [ח"ג סימן ס"ו], ושו"ת שמחת כהן [חאו"ח סימן ע"ט], שו"ת דברי חכמים [חאו"ח סימן נ"ב], שו"ת אור לציון [ח"א חו"מ סימן י"ב], שו"ת יחוה דעת [ח"ב סימן ע"ד] ועוד. וכן כתבו המהרי"ל ז"ל [ ימים נוראים ג] "משנכנס אלול כשכותב אדם איגרת לחבירו צריך לרמוז בהתחלתו שמבקש עליו לשנה טובה." והביא דבריו הרב אליה רבה תקפ"א, א]. וחזר וכתב באליה זוטא [שם ט]. וכן כתב לקט יושר [ח"א עמוד י, ג. ועמוד מ"ה], ועוד. וזכרון משה [היילפרין הלכה ו], של"ה [ווי העמודים פרק כ, ז], פרישה [תקפ"ב, ט"ו], ומרנא הגאון החיד"א זיע"א כתב בברכי יוסף תקפ"ב, יג. "הגהה. לשנה טובה תכתב. לא יאמר תכתב לשנה טובה, או תכתב לחיים טובים, לפי שהוא ר"ת תלט, לשון קללה, מידי דהוה אמשז"לו שלא לומר אכול בשמחה לחמך, שהוא ר"ת אבל. מז"ה מהר"א אזולאי זלה"ה בהגהותיו כתיבת יד משם ספר זכרון משה". וכן כתב הפרישה [תקפב, טו], וראה להגאון הרב יהוסף שווארץ ז"ל בספרו תבואת הארץ משנת תר"י, שכתב במנהגי הספרדים בארץ הקודש, שהביא המנהג בירושלים לברך איש את רעהו בברכת "תזכו לשנים רבות נעימות וטובות", ומשיבים "תזכה ותחיה ותאריך ימים". גם זכור לטוב מור אבי ז"ל שכמה פעמים עלה לארץ ישראל, ובעלותו בפעם האחרונה לירושלים בחודש אלול תרצ"ד הדפיס כרטיס ברכה בחתימתו ועליה כתב "תזכו לשנים רבות נעימות וטובות". כדי להשיב ברכה למברכים אותו.
לכבוד הרב שלום רב האם בשבת אפשר להגיד הסוף התפילה את מזמור כז'"לדוד ה' אורי וישעי"
הספרדים לא נהגו.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א כבוד הרב. מדוע הגאון רבי יוסף חיים זצ"ל כתב שהיום כה אלול לאכול בשר? הכוונה לחגוג את בריאת העולם?
כפי הנראה מדברי חז"ל, כי כ"ה באלול הוא יום ראשון לבריאת העולם, ונברא בו האור. ומה שכתבת לחגוג, ראה מה שכתוב בקהלת רבה פרשה ג, א [יא] "את הכל עשה יפה בעתו, א"ר תנחומא בעונתו נברא העולם. לא היה ראוי להבראות קודם לכ,ן אלא לשעתו נברא. שנאמר את הכל עשה יפה בעתו, א"ר אבהו מכאן שהיה הקדוש ברוך הוא בונה עולמות ומחריבן בורא עולמות ומחריבן עד שברא את אלו ואמר דין הניין לי, יתהון לא הניין לי". כלומר הקודמים לא גרמו לי הנאה, הללו כן הביאו הנאה. נמצא שהיום התחילה השמחה לפניו, והתקיימה ביום השישי הוא יום ראש השנה שם כתוב "וירא א, את כל אשר עשה והנה טוב מאוד".
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מה המקור לכך שאומרים בתקופה זו "המלך בשדה" חוץ ממקורת חסידיים האם יש עוד מקורות?
תלמוד מפורש דרשו השם בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב. ילקוט שמעוני ישעיהו רמז תפא כתיב דרשו ה' בהמצאו, התם ביחיד, ויחיד אימת אמר ר' נחמן אמר רבה בר אבוה אלו עשרת ימים שבין ר"ה ליוה"כ (כתוב ברמז צ' וברמז תק"ט). רבי ירמיה בש"ר אבהו אמר דרשו ה' בהמצאו היכן הוא מצוי בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, קראוהו בהיותו קרוב היכן הוא קרוב בבתי כנסיות ובבתי מדרשות. אר"א ולא עוד אלא שהקב"ה עומד על גבם מה טעם אלהים נצב בעדת אל,
לכבוד הרב שלום רב ידוע שיש עניין לומר את מזמור כ"ז בתהילים מר"ח אלול בוקר וערב, האם אפשר להגיד אחרי צאת הכוכבים או שעדיף לפני השקיעה?
מנהג האשכנזים.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,בספר "אורח צדיקים" של מו"ר אביו זצ"ל מובאת התפילה לחודש אלול לאומרה בימי החודש,האם ניתן לומר אותה גם בשבת קודש? תבורך מפי עליון.
זה הכלל כל שכתוב נוסח מחילת עוונות יש לדלגו, וכן כשכתוב בקשות פרטיות יש לדלג בשבת קודש.
שלום לכבוד הרב, האם ניתן לקיים דברי החמדת ימים בחודש אלול בעניין טלית ותפילין במנחה? שהרב יזכה לשנים רבות נעימות וטובות
לא בפני אחרים, כי אסור משום יוהרא, ויש דקדוקי מצוות ועבירות שצריכים לקיימם קודם לכל זה.
לכבוד הרב שלום רב ערב חודש (אלול) יוצא בערב שבת. ואני נוהג לעלות בערבי ראש חודש לציוני צדיקים. מתי הכי טוב לעלות ?
א, זו לא חובה. ב, אפשר באמצע השבוע.
לכבוד הרב שלום רב, אישה ובחורה מעוניינות לנסוע לקברי אבות בחודש אלול לתפילה. האם אפשרי עקב המצב הבטחוני? תודה ושבוע טוב.
לא ברכב פרטי אלא באוטובוס מאורגן.
שלום לכבוד הרב בעזרת השם חודש אלול מגיע במה עליי להתחזק בתור אישה בצניעות? שבת? ובמה בעלי צריך להתחזק? מבקשת את עצת הרב תודה רבה
העיקר לשמור את הפה מלשון הרע. מרכילות, מדברי גנאי, מלדבר בבית הכנסת, גברים ונשים.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א בליל שישי, כט' אב, רוצים לארגן תפילה במערת המכפלה. מגיעים בערך ב עשר בלילה. האם מתאים/ נכון ללכת בזמן הזה? תודה רבה
זה הזמן המתאים.
לכבוד מרן הרב בן ציון מוצפי שליט"א זה נכון שהשבת הזאת פרשת ניצבים השבת שלפני ראש השנה היא השבת האחרונה של השנה! מסוגלת לתקן את כל השבתות של כל השנה? והשומרה נחשב ששמר כל השנה
כן כתבו חכמי הקבלה.
ברשות הרב היקר, 1.רציתי לדעת אם אפשר לעבור וללמוד את תפילת ראש השנה בשבת (מצד מכין משבת ליו"ט) 2. בעל תוקע שמגיע לתקוע לחולה (לאחר התפילה) -על מי מהם לברך? והאם גם שהחיינו?
זה לימוד תורה וחשוב מאוד להתכונן בתפילות.
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א איך ניתן לבטל גזירת עוני ומחסור בראש השנה? מי שסובל שנים מעוני מחסור חובות עיקולים ואנשים שמרמים אותו ופרנסה קשה מאוד ואבא עני איך לבטל זאת?
מתקנים את המעשים היום ועכשיו.
שלום לכבוד הרב הגאון. מתחילת חודש אלול ועד היום שמעתי בכל בוקר של יום חול תקיעת שופר בבית הכנסת. האם זה מועיל לשמוע שופר באלול כמו בערב ראש השנה? שנה טובה ואריכות ימים
מנהג בעלמא.
כתיבה וחתימה טובה לכבוד הרב המזמור כ'ז צריך לאמור אותו עד הושענא רבה כולל?
הספרדים לא נהגו.
לכבוד הרב מוצפי שליט"א בה,נהנים משיעורי הרב ומהסידור לראה"ש. איזה הנהגות גם נשים יכולות? לדוג' קריאת מסכת ראה"ש מעשה הצדקה יהא רעוא וכ"ו יהי רצון שתזכו לשנה טובה ומתוקה
בהחלט כן.
לכבוד הרב' הרב יכול בבקשה לרשום כמה מילות חיזוק לבנות ונשות ישראל בצניעות לרגל הימים הנוראים? בתודה מראש בשם נשים רבות שזקוקות לחיזוקים בדור יתום זה.
בנות ישראל יקרות וחביבות ברכת השם עליכן. הנה הם מגיעים ימי ראש השנה בהן כף המאזניים ביד בורא עולם. ולפי האמור בתלמוד רובנו ורוב העולם נחשבים בינונים, לא רשעים גמורים, ולא צדיקים גמורים. ואם כך המשפט נמשך למשך עשרה ימים ונחתם בתפילת נעילה של יום הכיפורים. ימים הללו הם ימי זהירות מירבית מכל עון כלשהו. ואפילו קל שבקלים, נתפלל לאבינו שבשמיים שיצילנו מיצר הרע ומכל עוון ואשמה ופשע, והוא יענה לנו, כי אוהב אותנו וחפץ מאוד בתפילתינו, כי דרכו להיטיב עם בריותיו. בנות ישראל יקרות, הסיבה שהפניה הזאת היא דווקא אליכן, הגם שהיא שייכת גם לנו הגברים, כי כולנו כאיש אחד אנחנו, היא משום שהמפתח לשמירת מצוות התורה מסור בידכן, וכך ראינו במעמד הר סיני, "כה תאמר לבית יעקב", אלו הנשים. ורק אחר כך אמר "ותגיד לבני ישראל" אלו האנשים. וזאת למדנו מבורא עולם. נמצא הבית, המשפחה, חינוך הבנים והבנות, הברכה בפרנסה, הדירה, הקדושה והטהרה הכל ביד האשה, כי היא מכונה במקומות רבים בדברי חז"ל בשם "הבית". ושמה בת. זאת ועוד אחרת, דורנו זה המשופע בבילויים, תענוגים, אירועים, הופעות, כינוסים, וגם שיעורים. זלילות ושתיה, רדיפת כבוד ומותרות, ביגוד ואופנה, מוצרי מותרות, צעצועים וטלפונים, מחשבים ואתרים, בילוי וכילוי הזמן היקר בחיים עלי אדמות. כל זה עשו כדי לצוד את האשה, ואם היא בתמונה כולם נגררים אחריה. נמצא שבידכן בנות יקרות להפוך את הקערה על פיה, מהקצה אל הקצה, אתן יכולות להציל את הדור, ובפרט הדור הצעיר שרק עתה פוקח את עיניו, ורואה צבעים זוהרים סביבו, ומדמיין לעצמו ששם יש אושר, שם יש הנאה ומרגוע, ואינו יודע שכל זה דמיון ובנין קלפים, כי אחרי הנאה ריגעית אם בכלל, יש מפח נפש ואכזבה, וידוי וחרטה, יסורי מצפון וכאב, בכי ודמעה. ומי כמוכן נשים יקרות וטהורות היודעות אל נכון כי כך הן פני הדברים. לכן, משימה קדושה ואחריות כבידה מוטלת על בת מישראל, אשה נשואה או פנויה, להזהיר, להתריע, להשמיע קול אזעקה, לצלצל ולהעיר את הישנים, אלו ההולכים וההולכות שבי אחרי פרסומות נבובות שאין בהן מאומה אלא מפח נפש, בבקשה תצילו את הדור, תצילו את עתיד עם ישראל, תצילו את ההשקעה העצומה שהשקיעו בנו אבותינו ואימותינו, אשר חיו רק בשבילנו ובעבור עתידינו, זכרו את משה רבנו "עבד נאמן נקרא" כמה טרח בשביל עם ישראל, ובמדרש הוא אומר קודם פטירתו "כשתכנסו לארץ תזכרו אותי שרצתי לפניכם כסוס". כך מתבטא משה רבינו ילוד אשה שזכה לעלות לשמים ולחזור לארץ ללמד תורה את ישראל, ומי היו שהצילוהו מהיאור? נשים!!! כן, הגדול מכולם מרים אחותו ניצבת מרחוק לראות מה יעלה בגורלו, והיא מביאה את האמא שלהם יוכבד הצדקת שתניק אותו ולא יינק מחלב גויה. כך לאורך הדורות כולם היתה לנו את שרה אמנו שגידלה את יצח שנעקד על גבי המזבחק, את רחל ולאה זלפה ובלהה שילדו ודידלו את שנים עשר שבטי י - ה עדות לישראל, והן שזירזו את יעקב אבינו לברוח מבית אביהן, ואומרות לו "הלא נכריות נחשבנו לו כי מכרנו...". וכן מיכל הצילה את דוד מלך ישראל מידי אביה שאול, והבריחה אותו דרך החלון, יהושבע שמילטה את התינוק יואש צאצא אחרון משושלת דוד המלך, והחביאה אותו בבית קדש הקדשים מדי עתליה המרשעת שביקשה להרגו. את יעל שהרגה בפטיש את סיסרא המלך הגדול והמפורסם ששלט באכזריות בכל העולם, וממנו יצא רבי עקיבא בן יוסף בנם של גרים ובזכותה. את יהודית בת החשמונאים שהרגה את מלך יון בארמונו באישון לילה ונשאה את ראשו למחנה ישראל והצילה את עם ישראל מכשלון. את בתו של מתתיהו שצעקה אל חמשת אחיה הכהנים עד מתי יחללו היוונים את בנות ישראל, ובגללה פרץ המרד שהביא לנס החנוכה. את אסתר המלכה שהפילה את המן והצילה את עם ישראל מכליה. כולן צדיקות היו, צנועות היו, טהורות היו, ופעלו בזמן הנכון ובמקום הנכון. אתן בנות ישראל אליכן נקרא היום ערב יום הדין והמשפט, הצילו אותנו ואת העם כולו מיצר הרע, שמרו על הצניעות מכל משמר, תחנכו את הבנים והבנות ללכת בדרכים ישרות. תזהירו אותן מפיתויים, מערבי שירה ו"פיוט" שסופם רע ומר, הצילו את מי שאפשר משמחות של הוללות ושכרות, המביאות לידי חטא, שמרו את המאכלים שיהיו נקיים מכל איסור, הצילו אותננו, את נשמותינו, את ילדינו ואת נכדינו, תזהירו אותן מהפיאות הפרוצות שמביאות שחיתות והפקרות, תצילו אותן מבגדי שחץ וקילקול, תצילו את כולנו מיום הדין. בעוד שבוע כולנו מתייצבים למשפט, הכף מאזניים מאוזנות, חצי חובות, חצי זכיות, בידכן להטות את הכף לזכות. אבא שבשמים ישרה שכינתו במעשה ידכן, ותצליחו במשימתכן, זכרו, גורלינו בידכן, עתידינו בעולם הזה ובעולם הבא בידכן, הצילו, הצילו, הצילו. ותכתבו ותחתמו בספר חיים טובים עם כל ישראל. שנה טובה ומבורכת, שנת גאולה, שנת קדושה וטהרה, שנה שבה יבנה בית המקדש במהרה, ומשיח צדקינו ישב על כסאו בירושלים הבנויה. מתפלל להצלחתכן תמיד, יהיו לרצון אמרי פי דברי בן ציון מצפי. בן הצדיק המקובל הגאון רבי סלמן מצפי זיע"א. אלות התשפ"א.
לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי שלום רב. בתורה כתוב שהחודש הראשון הוא תחילת השנה החדשה. אם כך מדוע ראש השנה שלנו הוא בחודש השביעי?
כי העולם נברא בכ״ה באלול וביום א׳ בתשרי נברא אדם הראשון, ואת השנים מונים לפי תשרי שבו התחיל העולם.
שלום לכבוד הרב אברך כולל שרוצה לעדות תיקוני הנפש לפי האר"י לא גורע לו בלימוד התורה האם יעשה לפני יום הדין יש לציין שקראתי את הספר יסוד ציון
קראת ולא הועיל לך. תעניות יועילו? בוודאי לא.
לכבוד הרב שלום רב אני רוצה לעשות תשובה גופנית לפני ראש השנה. אני יכול חד פעמית לא לאכול השבוע פת שחרית?
לא שווה מאומה, רק תיקון המידות והמעשים. תתחיל מהלילה ללמוד הלכות תשובה להרמב"ם זיע"א, ושם יסביר לך ממה יש לשוב בתשובה.
שלום לכבוד הרב יש לי הרבה שיער בראש אני יכול להסתפר בשישי או כדאי להמתין לערב ראש השנה ?
תסתפר בשישי לכבוד שבת קודש.
לכ הרב שליטא אישה שעושה בסד בלי נדר את מעשה הצדקה א.האם צריכה לאמר את כל הנוסח מלשם יחוד עד הסוף ב.מה הזמן הכי ראוי ביום ,בלילה, אחרי חצות .תזכו למצוות
אחרי חצות לילה.
לכב' הרב שלום ;אני אישה; בבקשה עצתך החכמה; מחר בע"ה יהיה בכותל ; מה עדיף להתפלל כמובן לגאולה ברחמים. בנוסף עדיף לעשות וידוי של הרב ניסים? תהילים? מה הכי ממליץ?תודה מראש.
וידוי לרבנו נסים, בבקשה לומר ולכתוב "בלי נדר".
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום,נשואים שנתיים מתפללים לילדים במה להתחזק אני ובעלי בחודש הקדוש אלול ,בבקשה כבוד הרב ברכנו לפרנסה טובה,שלום בית אמן,תודה ושבת שלום ומבורך
בשמירת שבת וכיבודו.
לכבוד הרב בימים אלו מה עושה רושם טוב יותר בשמים? סליחות, להרבות בתורה,חסדים לזולת, תיקון חצות, תעניות? אני טרוד בחיי היום יום ואי אפשר לעשות הכל. תודה לכבוד תורתינו
עיקר העיקרים הוא לעשות תשובה שלימה מכל הלב ומעשים טובים.
לכב' הרב הצדיק :)) אשמח אם הרב יוכל לומר לי , מה אוכל לקבל על עצמי לקראת השנה החדשה בע"ה. גם קבלה לזירוז הגאולה והמתקת הדינים , וגם קבלה לברכה והצלחה עבורי ועבור משפחתי.
הכל ללא יוצא מהכלל תלוי ברמת והשתדלות התשובה שנשוב ונתקן המעשים.
לכבוד הרב הגאון מוצפי! אמר שכל שעה בחודש אלול שווה כמו 12 שעות בכל ימות השנה! האם זה נכון? וכל מצווה תורה כפולה?
כך אמרו בדרך דרש. לעורר על הימים הללו ולנצלם בעבודת השם יתברך.
שלום לכבוד הרב במה הכי חשוב להתמקד מבחינת ועשה טוב בחודש אלול מה שכבוד הרב כתב לעיל מבחינת תפסת מרובה לא תפסת כדי שנצא מורווחים בחודש זה לקראת יום הדין תודה לכבוד הרב
ללמוד כל יום בספר שערי תשובה בעיון.
לכבוד הרב שלום רב כיצד לנהוג בימי הסליחות אם הדבר משפיע על סדר הלימוד והריכוז. אברך בכולל.
כתב גאון עוזנו החיד"א זיע"א והובא בספר תרחם ציון, כי התלמיד חלכם עליו להמעיט בלימודו, ולתת יותר זמן לסליחות וללמוד ספרי מוסר וכדומה. וכן כתבו האחרונים עיין שם.
שלום הרב שליט"אהאם מתפיקידי כראש בית כנסת גם לעורר ולהעיר למתפללים על איחורים וכדומהאו לשתוק. אשתי אומרת שרק לתת דוגמא אישית ואני אומר הוכח תוכיח. ?
תמנה מי שיעורר אותם לקראת חודש הרחמים.