לכבוד הרב מוצפי שליט"א חתונה שהנוכחים בה היו אחים אחיות והורים משני הצדדים והרב המקדש האם אפשר לערוך חופה ללא מניין ושני עדים כשרים תודה לכבוד הרב
עיין בשולחן ערוך אבן העזר הלכות קידושין סימן סב סעיף ד אין מברכין ברכת חתנים, אלא "בעשרה גדולים" ובני חורין, וחתן מן המנין, בין כשאומרים אותה בשעת נשואין בין כשאומרים אותה אחר ברכת המזון. אבל כשאין אומרים אחר ברכת המזון, אלא ברכת אשר ברא, אינו צריך עשרה. ומ"מ ג' בעינן (הר"ן פ"ק דכתובות). קידושין בטבעת די בשני עדים כשרים ועדיין אסורה עליו עד החופה בעשרה.