לכבוד הרב שלום רב שמענו שכבודו אוסר לבשל מצה במים לשבת ער"פ לסעודה שלישית רצינו להבין לפי מי כבוד תורתו פסק כך. מבואר בבית יוסף מבואר שכן מותר לבשל מצה במים. בכבוד רב!
מחילה מכבודו הדבר אסור משום שנשאר בה טעם מצה, ואסור לאכול מצה בערב פסח, ואם יבשל במים לבדם עדיין טעם מצה עליהם שכן מצינו בזקן שקשה לו לאכול הכזית בליל פסח שורה אותה במים. אך לא במרק, כי חייב לטעום טעם מצה. נמצא כיוצק עליה מים רותחים בלבד עדיין טעמה עליה ובערב פסח אסורה. ועיין בשו"ת יחוה דעת סימן צ"א חלק א עמוד רע"ט שכתב בפירוש וכן שמענו כמה פעמי מפה קדשו זיע"א שיש להניחה בקדירת מרק בשר או עופות כדי "שהמצתה ספגה היטב טעם התבשיל" והשתנה טעמה. ועליה יטול ידגיו ויקיים סעודה שלישית בשבת זו, וזה ברור.