שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 83171

שלום כבוד הרב
מספר משפחות נפגשות ליום התרעננות בטבע אם ילדיהם א.אם אפשרי ב.מה ההנהגה לגבי צניעות בין גברים לנשים ג.יש מים והילדים רוצים להכנס ד.למקום באות עוד משפחות.

תשובה

במשנה קידושין פ״ב , א . איתא כל שעסקיו עם הנשים לא יתייחד עם הנשים , וכל שעסקיו עמהם סורו רע , רש״י : מנהגו רע , קרבתו רעה, כגון הצורפים , סרקי בגדים, מנקרי ריחיים , רוכלים , ספרים , חובש , מעבד עורות , מוכר נעליים , בלן . כי חשודים מתוך שרגילים עם הנשים הבאות אליהם . והטעם כי אסור לאדם להיות רגיל ופתוח עם הנשים כי לא ידע אימתי חלילה יפול באיזה מצודה שפורס לו האוייב הגדול הוא יצר הרע.

ועוד הזהירו רבותינו ז״ל שכשאדם מדבר או מטייל ואתו יש אשה נשואה וגם אם היא עם בעלה , ומדבר ופעמים שוחק , ומסתכל בה כאילו עשה עבירה ממש אתה , כמו שאמרו במסכת כלה ב, א . ומעשה אותו האיש המוזכר במסכת סוטה מ״ז , שדחה אותו רבי יהושע בן פרחיה מפני שהסתכל באשה נשואה , וסופו הוכיח על תחילתו שכפר בעיקר ועשה עצמו אלהים אחרים והכריז על עצמו משיח וכל היהודים לדורות סבלו וסובלים ממנו הריגות שמד ומלחמות , והכל התחיל בהסתכלות באשה נשואה .

ואפילו באשתו בימים שהיא אסורה כתב הרמב״ם הלכות איסורי ביאה פרק כ״א ,ד. לא ישחוק ולא יקל ראש עמה שמא ירגיל לעבירה, קל וחומר על אשת חבירו כמה צריך להתרחק וליזהר . וראה למרן בשלחן ערוך אבן העזר סימן כ״א , א. שכתב צריך אדם להתרחק מאוד מאוד מהנשים . ואסור לשחוק עם אחת מהעריות , להקל ראש כנגדה , או להביט ביופיה , ואפילו להריח בשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה אפילו אינם עליה , והמסתכל אפילו בצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה , כאילו הסתכל ב.... ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה .

ובודאי שכאשר יוצאים מהבית למקומות שונים , יצר הרע עובד יותר על האדם והתאוות נפרצות , והמכשולים קשים , וכשיש נשים זרות אתו הרי זה דומה להולך עם להקת אריות ודובים שאינו יודע אימתי יקומו עליו ויטרפוהו , וחכמינו ז״ל נבונים היו והזהירו אותנו מכל האיסורים הללו לבל נבוא לידי חטא חס ושלום . ואמר שלמה המלך היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה ? אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא תיכווינה ?

ובפרט במצב של טיול , בילוי , אוכל , ארוחות משותפות, הליכה למקומות בידור , שמיעת מוסיקה , שירה , הסתכלות בסרטי ״טבע״ . הרי כל אלה כלים ומכשירים לכל מיני עבירות דאורייתא חמורות , ורק אדם דל חסר אחריות יכול להרשות לעצמו ולבני משפחתו לעשות זאת .

ועל כל אלה אמרו בגמרא מסכת שבת קנ״א , ב . על הפסוק מלאכי ב , וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם . אמר רב הונא ואמרי לה רב חגא , אלו בני אדם שמניחין דברי תורה ועושין כל ימיהם כחגים . אמר רבי לוי אמר רב פפי אמר רבי יהושע לאחר שלשה ימים (ממותו) כריסו נבקעת ונופלת על פניו ואומרת לו טול מה שנתת בי . ובספר חסידים סימן נ כתב אלו בני אדם שאוכלים ושותים ועושים כל ימיהם כחגים ואומרים זה לזה נאכל ונשתה לרוב , כי מחר נמות . וזהו מאכל רשעים ושולחנותיהם עליהם אמר כי כל שלחנות מלאו קיא צואה מבלי מקום . ועיין בדרשות ר״י אבן שועייב דרשה לשמיני עצרת שכתב אמנם צריך לתת לגוף מה שצריך , אך לא יתן לו כל תאות יצרו כדרך הרודפים אחר המותרות שהם הבל הבלים . ועיין בשו״ת המבי״ט חלק ב סימן קס״ח , ליזהר להתחבר עם אנשים כאלה .

גדולה מזו האדם נשלח לעולם הזה למלאת רצון קונו , לעבדו וליראה אותו ולקיים מצוותיו , ומי שמכלה בהבל באכילה ושתיה וטיולים את ימיו , הרי זה דומה לבהמה . שגם היא אוכלת ושותה וישינה . ובספר תורת המנחה לרבנו יעקב סקלי ז״ל דרשה ע״ב כי אדם שמבלה בטיולים ואינו עוסק בתורה גרוע הוא מהבהמה .

ועם כל זה נפרש ונאמר כי בודאי הגמור מי שחלש או אשה שהיא זקוקה לכך כתוצאה מטיפול בילדים קטנים , או כל דבר קשה שעברה מותר לזוג לצאת יחד למקום צנוע , בנפרד ולא במשותף , ויזהרו ללכת רק למקומות צנועים ועם הפרדה מליאה , ולא מקומות המוניים שבהכרח הם פרוצים , גם יזהרו לא ללכת למקומות שם יש גברים בשפת הים או בבריכה ולא יעברו על איסורי תורה , ובזה יהיו שמורים ומבורכים .

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה