שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 82397

הנני בעל תשובה לומד כשלש שנים בכולל , עוד לא למדתי כל השלחן ערוך אורח חיים , הציעו לי ללמוד שיעורים בקבלה , נפשי משתוקקת ללמדה והתחלתי זה חדשיים האם מותר לי לעזוב הכולל וללמוד קבלה ?

תשובה

אתה עצמך מודה שלא למדת כל השלחן ערוך ועדיין אינך בקי בהלכות , ובודאי גם לא בש״ס ואיך תבקש לקפוץ מדריגות גבוהות ממך פי כמה ? ועתה הסכת ושמע דברי אלהים חיים מפי גדולי הקבלה בזה .

כתב רבנו חיים ויטאל ז״ל בהקדמת שער ההקדמות ״אל יאמר אדם אלכה ואעסקה בחכמת הקבלה , קודם שיעסוק בתורה , במשנה , ובתלמוד . כי כבר אמר רבינו האריז״ל אל יכנס האדם לפרדס היינו סודות התורה , אלא אם כן ימלא כריסו בבשר ויין היינו גמרא ופוסקים . והרי זה דומה לנשמה בלי גוף . ולא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול , כי רזי התורה וסתריה לא יתגלו לבני אדם בכח עיונם החומרי , אלא על ידי שפע אלקי .

ורבנו הגדול הרמב״ן ז״ל כתב בהקדמת פירושו לתורה אני מודיע נאמנה שלא יושגו דברי בשום שכל ובינה , זולת מפי חכם מקובל , לאוזן מקבלת ומבינה , והסברא בהם איוולת ומחשבה רבת הנזקים .

ורבנו יוסף חיים כתב בהקדמת ספרו דעת ותבונה על הקבלה , כל כוונתי לקבוע לימוד החכמה הזאת מתוך מורא ופחד , ורתת ורעדה . גם אל יהיה חכם בעיניו לומר אני למדתי כל ספרי האריז״ל , הנני היום כמהרח״ו וכהרש״ש ז״ל . ואל יסמוך על מחברים אחרונים (לפני מאתיים שנה) בעלי ציונים אשר מציינים בדברי רבנו לרשום עיין כאן , וכוונתם לתרץ הקושיות העומדות בפניהם וכו׳. דאפשר שהם טועים ותלי תניא בדלא תניא .

וכתב עוד כללו של דבר , החושב עצמו יודע , אין זה יודע . והחושב עצמו שאינו יודע , זה אפשר לקראו יודע .

ועיין בעשרה תנאים של סור מרע ועשרה תנאים של ועשה טוב , שכתב בשבועה רבנו מהרח״ו ז״ל , ותרעד ותיבהל ממה שדרוש ממי שבא ליכנס לטרקלין זה . ואין חכמה זאת מתאימה ללמדה רק לתלמיד חכם מבוגר שלמד כל התלמוד והשלחן ערוך, ועבר את גיל הארבעים , כנזכר בהלכה .

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה