שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 82296

לכבוד הרב שלום רב
מנין לנו שהמגלח זקנו בתער פסול לעדות והאם זהמדאורייתא ואם כן מאיזה פסוק
"ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעמים"

תשובה

בספר מגלה עמוקות פרשת קדושים , כתב בשם הרוקח שאסור להעלות לתורה מי שמגלח זקנו בתער , שנאמר ולרשע אמר אלקים מה לך לספר - לשון תספורת - ותשא בריתי עלי פיך , והיא התורה שנאמר בה אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי .

ובארחות חיים הלכות שני וחמישי סימן כ״ו , והביאו מרן בבית יוסף סימן קמ״א , שעליה לתורה משום עדות שנאמר בה עדות השם נאמנה , וצריכים עדים נאמנים . ומי שעובר עבירה מהתורה אינו יכול לעלות לתורה .

ובשלחן ערוך חשן משפט סימן לד , א - ב והלאה כתב רשע פסול לעדות , ואיזהו רשע ? כל שעבר עבירה שחייבים עליה מלקות בין עשה להנאתו בין להכעיס . וכל שכן עבירה שחייב עליה מיתת בית דין , וכתב הרמ״א שאם העבירה מדרבנן , הוא פסול מדרבנן . גם העובר על השבועה , או מי ששחט ויצאה טריפה מתחת ידו , וכן גנב , גזלן , מלוה ברבית , סוחרי פירות שביעית , משחקים בקוביה , מי שאינו לומד תורה , האוכל בשוק , מוסר ממון יהודי בידי השלטונות ועוד , כל אלה פסולים לעדות .

ועיין עוד בדברי הרמב״ם הלכות עדות פרק י והלאה שכתב שורה ארוכה של רשימת פסולים לעדות , והמקור מדברי התורה אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס . גם כתוב כי יקום עד חמס באיש , ועיין במשנה עדיות ב , ג . ובשו״ת הגאונים סימן פג , הרכבי . ושו״ת שערי צדק חלק ד סימן כ״ב . ובמסכת קידושין מ . בבא קמא ח. בבא בתרא קכח . סנהדרין כה .

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה