שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 81077

לכבוד הרב שלום רב
בעלי אמר שהוא למד שמותר בליל שבועות לנמנם בתיקון אם עייף,העיקר להיות ער בתפילה,האם זה נכון,כי אני קראתי אחרת.תודה.

תשובה

הנני בטוח שבעלך קרא בספרים לא מדוייקים ולא מקוריים , כי מפורש הוא בדבריו של נר ישראל רבנו שמעון בר יוחאי זיע״א בזוהר הקדוש בראשית ח , א. ״ שצריכים כל הציבור בני היכל השכינה הנכנסת בבוקר החג לחופה להיות אתה כל אותה הלילה , ולשמוח בלימוד התורה כל הלילה שמקשטים אותה בדברי התורה , והיא ניצבת ועומדת על ראשם ושמיחה אתם כל הלילה ולמחרת בבוקר לא תיכנס להיכל העליון אלא אתם יחד ״ .

הרי שלש פעמים הזכיר כל הלילה , והשכינה נמצאת אתנו . ואמר עוד שם שיהיו כולם רשומים בספר הזכרונות והקדוש ברוך הוא מברכם בשבעים ברכות וכתרים עליונים . וסיים שם דבריו שכל מי שיעשה זאת בלילה זו יהא שמור בעליונים ובתחתונים כל אותה שנה ויצא עד חג שבועות הבא בשלום .

ושנה שנית בזוהר הקדוש אמור צח, א . ״שחסידים הראשונים לא היו ישנים כלל בלילה זו והיו לומדים בתורה ויורשים טובה וברכה להם לבניהם ולבני בניהם בשני העולמות , וכל הלילה עסוקים העולמות על ידינו לקשט את השכינה ללא הפסקה , ולמחרת מקבלים כתרים הלומדים ומוזמנים להיכל העליון לקבל נשמה חדשה שהיא כתר חדש על ראשינו״.

ורבינו האריז״ל בשער הכוונות כתב ״ודע שצריך האדם שלא לישן בלילה הזאת כלל ולהיות כל הלילה נעורים ועוסקים בתורה , כנזכר בזוהר . ודע כי כל מי שלא ישן בלילה הזאת כלל, אפילו רגע אחד ויהיה עוסק בתורה כל הלילה , מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק בשנה ההיא, כמו שכתב הרשב"י, ולא עוד אלא שהוראת חיי האדם בשנה ההיא תלויה בענין זה, כי אם לא ישן כלל ודאי שלא ימות בשנה ההיא ודי בזה ". עד כאן לשונו הטהור.

וכן הוא בספר פרי עץ חיים שער השבועות פרק א, ובמשנת חסידים מסכת סיון פרק ג, ב. ורבנו יעקב צמח בנגיד ומצוה , פרק חג השבועות. ורבנו הרש"ש זיע"א בנהר שלום דף ל"ב שכל חיי האדם תלויים בהתנהגותו בלילה זו,וצריך להיות ער ועוסק בתורה כל הלילה, ועיין להגאון החיד"א ז"ל בהרבה מספריו ומהם בעבודת הקודש ובלב דוד. ורבנו חיים פלאגי במועד לכל חי , ובספר בן איש חי פרשת במדבר ועוד.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה