שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 71994

לכבוד הרב שלום רב
האם מותר לנו הגברים לערוך ערב שירה וזמרה, כדי לשמוח ולשיר וליהנות ולהתרענן, כדי לשכוח מעמל היום והקשיים בחיים, ובטוח שלא יבואו נשים כלל, אלא זמר גבר עם להקה ושירים ואיזה שירים מותר לשמוע ?

תשובה

שאלה קשה שאלת, כי הנביא ישעיה ה,יב אומר הוי משכימי בבוקר... והיה כנור ונבל תוף וחליל ויין משתיהם ואת פועל השם לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו. ועיין במפרשים שם, ובדברי רש"י על ישעיה ל, כ. שכתב לא תהיו כרוכים אחרי התענוגים, ובספר חסידים סימן י"ד כתב מוסר נורא על השומעים נעימות מזמורים, ובסימן קע"א כתב שהשב בתשובה צריך לבכות על מעשיו ויאמר דמעותי יכבו חרון אפך, קול בכיי יכפר קול משוררים ששמעתי. ובסימן ש כתב יעזוב הטיולים ונעימת הזמירות המטרידות אותו מעבודת השם.

וראה בחובות הלבבות שער ה, פרק ה, שכתב שעובר על בחוקותיהם לא תלכו, כי מנהג הגויים לשבת לשמוע שירים וחידות. וכתב בהקדמת ספרו כי השומע קול שירים עובר על מצות הלב שבעבודת השם, ויתן את הדין על כך. וכתב רבנו יונה ז"ל בשערי תשובה שזה מנהג הכסילים. ובארחות צדיקים שער הענווה כתב כי גם אם עוסק בתורה ושומע קול שירים הרי חכמתו לו למכשול.

ובשו"ת הרמב"ם ז"ל כתב בסימן רכ"ד "התשובה ידוע שעצם הזמר והניגונים כולם אסורים אפילו אין אומרים עליהם מילים כלל, לאומרם במסכת סוטה דף מח אודנא דשמעא זמרא תיעקר. וכבר ביארו לנו הנביאים זאת ואמרו בגנותם השימוש בכלי השיר על ידי שמיעתם ומכל שכן אם יוסיפו על זה שמיעת כלי שיר , ושלום, וכתב משה". וזו חתימתו עליו השלום. ובשו"ת הרשב"א חלק א, סימן תט"ז, כתב שהעושים כן הם פורצים כל גדרי התורה. ובשו"ת בנימין זאב סימן ש"ה כתב שמיעת כלי זמר של הישמעאלים אפילו בבית אסור.

וראה בגמרא שבת קי"ט, ב. שאמרו שם אמר רבי אבהו לא חרבה ירושלים אלא בשביל שהיו שומעים כלי זמר ומבטלים קריאת שמע. ובמסכת סוטה מח, א. אמר רבי יוחנן שהשותה שם מביא חמשה מיני פורעניות לעולם וגורם גלות לעולם, וכל השומע דברים אלה, אם נשמה יהודית בקרבו יחיל וירעד מפני פחד השם ומהדר גאונו, וישב ויעסוק בתורה שהיא השמחה האמיתית. והיה זה שלום .

וזכות מור אבי ז"ל תגן בעד כולכם.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה