שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 70933

לכבוד הרב שליט"א, שלומכם יסגא לעד סלה אמן.
האם זה נכון לומר לא איכפת לי מה שאחרים עושים, אוכלים ושותים, מחללים שבת, או עושים עבירות מהתורה בתוך ביתם ? כי הרבה פעמים אני שומע דיבורים כאלה בתקשורת מפי חרדים ?

תשובה

חלילה וחלילה, יש הבדל בין אם ארשה לעצמי ללכת ולריב אתו או להעיר לו כשאני יודע שלא ישמע, שזה ודאי לא מועיל ולא נכון, לבין להתפלל, לבכות, לבקש מהשם יתברך שירחם על עמו ישראל וישיבם בתשובה שלימה. וכשם שאם שומעים או רואים לא עלינו תאונה, פצוע, הרוג, זה מעורר חלחלה וצער, ואם ניתן לעזור עוזרים בכל היכולת, כך לפחות יש להרגיש כשרואים מישהו מישראל עובר עבירה.

יש חובת כל ישראל ערבים זה לזה, שהיה במעמד הר סיני בברית ובשבועה !!! כנזכר במדרש תהלים ח, ד. וכן הנביא יחזקאל מוזהר על ידי השם יתברך צופה נתתיך לבית ישראל והזהרת אותם. ועיין במאירי סנהדרין מד, א. שכל ישראל נענשים במעשיהם של החוטאים גם בנסתרים. וריטב"א שבועות כז,א. והרי כשם שאנחנו שותפים כולנו במצוות, כך גם בעבירות, וכמובא בפוסקים, רבנו יונה ברכות לה ,ב. ור"ן ראש השנה ח. וספר האורה לרש"י חלק א סימן צ.

ובספר חסידים סימן כ"ב כתב שמי שראה או שמע מי מישראל שעבר עבירה, חייב השומע להתוודות עליה, אפילו שהוא לא חטא כלל, כי אנחנו כולנו שותפים במעשינו. וכתב עוד בסימן תשנ"ג שלכן על צער שיבוא לאחד מישראל, כולנו חייבים לבכות ולהצטער ולהתפלל. ובסימן רל"ג כתב ולכן אומרים בסיום התפלה וברכנו אבינו כולנו יחד באור פניך. וכן סלח לנו אבינו כי חטאנו בלשון רבים, כי מבקשים על כל ישראל.

ועיין עוד בדברי רבנו יהושע אבן שועייב ז"ל תלמיד הרשב"א שכתב בדרשתו על פרשת אמור שהפסוקים מורים על כך, וכשלו איש באחיו, ולעומתו פסוק אחר איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק. ועיין למרן הבית יוסף בכסף משנה הלכות ברכות ה, טו. וכמו שכתבו רבנו יונה והר"ן שכל ענין הוצאת ידי חובה בברכות בקידוש בקריאת התורה הוא מהכלל הנזכר, שכל ישראל ערבים זה לזה.

ולכן ידידי אל תלך בדרך אתם ואל תט אזנך לדבריהם, לאותם המתבטאים בחוסר טעם וסכלות שלא איכפת להם ממה שיהודי אחר עושה, כי אין זה דרך יהודי. אלא איפת ואיכפת ומאוד כואב.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה