שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 242255

לכבוד הרב מוצפי שליט"א. הייתי היום בברית, והציבור חרדי ולא אמרו את הפסוק אשרי תבחר ותקרב... והערתי, ואמרו לי שאין לו יסוד חלילה.

תשובה

הפסוק בתהלים סה אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ . וצר לי מאוד על כמה מוהלים עמי ארצות אשר הממון מסמא עיניהם, ולא מכריזים בציבור ומזהירים לאמרו יחד עם אבי הבן.

והזוהר אותו מדלגים בליל המילה, ומפטפטים דברי חולין וגורמים נזק רוחני כבד לילד הנימול, מזהיר על כך בפרשת לך לך צ"ד, ב. ואמר כי יש בפסוק זה עשרה תיבות כנגד עשר חופות שנכנס בהם הילד הנימול בשעת המילה. ומי שנמצא שם ואינו אומרו, מוציא ומסלק נשמתו מעשר חופות שעציד הקדוש ברוך הוא לתת לצדיקים לעתיד לבא. והם נוספות על שבע חופות היורדות בשעת החופה. ועיין בספר תולעת יעקב סוד המילה, וכתם פז זיע"א על הזוהר שם.
וראה נא מה שכתב מהריק"ש בערך לחם שם, והביאו עט"ר רבנו חיים פלאג'י זיע"א בשו"ת חיים ביד סימן ע. שרק לילד ממזר או פגום אין לאמרו. מכאן תלמד כמה שגו המזלזלים מלאומרו. וכל זה נעשה מפני שעושים התילה באולמות ומפזרים ממון לחינם, במקום שהיו עושים אותה בבית הכנסת כמנהג אבותינו.

וכתב הרב טורי זהב ז"ל יורה דעה סימן רסה, י"ג.
"כתוב בזוהר פרשת לך לך דאבי הבן יאמר פסוק אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך והעומדים שם יאמרו סוף הפסוק נשבעה בטוב ביתך קדוש היכלך וכתב ד"מ ולא ראיתי נוהגין כן. ומקרוב נהגו כן רבים וכן שלמים שלומדים ספר הזוהר דהיינו שהעומדים אומרים כל הפסוק הזה אחר שמביאים התינוק לבית הכנסת".

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה