שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 16947

שלום לכבוד הרב
ברצוני להבין מדוע בפסיק רשיה על אף שאינו מתכוין למלאכה - חייב
לעומת מלאכה שאינה צריכה לגופה שבה מתכוין למלאכה - ופטור

תשובה

כיון שפסיק רישיה בדאורייתא גם כשלא ניחא ליה אסור והמלאכה נעשתה וכפי שכתב הרמב"ם שבת א,ו. שכיון ואי אפשר שלא תיעשה הפעולה והוא יודע על כך בוודאות מראש. אבל במלאכה שאינה צריכה לגופה התורה לא אסרה אותה כי מלאכת מחשבת אסרה תורה והוא אינו צריך את תוצאת הפעולה. ודעת הערוך בפסיק רישיה דלא ניחא ליה פטור. ועיין ביביע אומר חלק א.אורח חיים סימן כא.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה