שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 15245

לכבוד הרב
מה שכתוב בגמרא קידושין ט: רש"י הסביר "הויה דכסף לא בעינן שתהא לשמה- שתהא צורת הדינר טבועה לשמה" מה בא להשמעינו הרי היה יכול לומר כסף בסתם, אך כשהוא מדגיש דווקא הטבעה לא בעינן לשמה אז אני מבין הטבעה בדווקא אבל סתם כסף כן בעינן לשמה, האם זה נכון?

תשובה

הטבעה בכסף היא הכתיבה, ובו בקידושין אין צריך לשמה והתורה התירה הקידושין בו. ואין שימוש בכסף ללא הטבעה.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה