שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 128

ברחבת הכניסה המשותפת לבית על מיכל לחימום המים של השכן - תור בנתה קן.מספר ימים לאחר שהתור כבר קיננה ביקשתי מהשכן שיאפשר לי לקיים שילוח הקן.מתוך הבנה כי המקום צריך להיות מופקר ביקשתי מהשכן שיפקיר את המקום, ואכן כך עשה.
השאלות:
א)האם מועיל לקיים את השילוח אם המקום לא הופקר מראש?
ב)אם לא מועיל , אם במידה אחרי זמן מה יונה אחרת תבנה קן על הקן הקיים - האם ההפקרה הקודמת תועיל לפעם זו?
ג)מהו אופן השילוח בפועל - אם מטפסים על סולם, האם צריך לרדת עם היונה וללכת עמה מספר צעדים ואז לשלח? האם מועיל רק ההברחה מהקן?
ד)אם בוצע השילוח והיונה חזרה לקנן- האם קוימה המצווה ומה פירוש שלח תשלח אפילו מאה פעמים?
ה)אם היונה חזרה - האם אפשרי לאדם נוסף שלא גר בבנין לעשות שילוח הקן?
ו)אם אדם מבחוץ רוצה לבוא לקיים המצווה רק לסגולה של פריון, זיווג וכדומה - האם אפשרי?
ז)היש בזה משום צער בעלי חיים אם זה רק לסגולה?
ח)וכן בנטילת ביצים ללא צורך האם יש משום צער בעלי חיים בפרט שהשילוח נעשה הרבה פעמים (אותה יונה)?
ט)האם כעת שההפקרה בוצעה לאחר שהיונה החלה לקנן -וכתוצאה אנו הדיירים לא יכולים לקיים המצווה - האם אדם מבחוץ יכול לבוא לעשות השילוח?
י)טפסנו על סולם לביצוע ההברחה. כשהגענו לשלב האחרון, עוד לא התחלנו להרים היד לכיוון הקן והיונה כבר פרחה. האם יצאנו ידי חובת השילוח?
יא)לפי מה נקבע שיונה פרחה מתוך פחד?
יב)אחרי שהיונה הוברחה אחזנו את הביצים ביד מלובשת בכפפת ניילון למשך מספר שניות והחזרנו למקום - האם יצאנו ידי חובה?
יג)האם מותר להוציא 2 ביצי יונה שמקוננת עליהם אצלנו באדנית במרפסת?
יד)הובא בשם הרש"ש (ע"י הרב בן ציון אבא שאול זצ"ל אם איני טועה) שמצוות שילוח הקן אינה נוהגת בשביעית מדוע?

תשובה

א)ההפקר צריך להתבצע קודם שהאם הטילה את הביצים.
ב)ההפרה תועיל אם לא עשו בנתיים שימוש נוסף במקום ע"י הבעלים.
ג)שתי שיטות בפוסקים יש אומרים שצריך שישלחה בידו, אך להלכה אנחנו פוסקים שכל שהיונה ברחה מכוחו דהיינו או בידו או באמצעות מקל שנגע בה נקרא שילוח.
ד)כשלא לקחת את האפרוחים או הביצים צריך לשלוח אפילו מאה פעמים, אבל לאחר שלקחת אותם יוכל אתה להחזירם למקומם ולהפקירם, ואם תחזור האם ותשב עליהם תוכל אתה או אדם אחר חזור ולקיים את המצוה מחדש.
ה)כל אדם שיהיה.
ו)אסור לקיים מצוה לשם סגולה , שכר, כבוד ואפילו לעולם הבא, אלא מטרת קיום המצוה בגלל שתורה ציותה בלבד.
ז)כן.
ח)בהחלט, ולכן כשהקן לא הופקר אסור על פי ההלכה לשלח את האם , כי אין מצות שילוח הקן ויש צער בעלי חיים.
ט)כשהקן נקרא פרטי כגון רשות בעלים עליו ואינו מופקר אסור לשום אדם הן מבית הן מבחוץ לשלח את האם.
י)יש מי שאומר שקיימת את המצוה כי בגללך ברחה, אך רוב הפוסקים טוענים שדוקא אם הלכה מכוחך או מידך , דהיינו ביד או במקל שאחזת.
יא)התשובה כנ"ל.
יב) כן בהחלט , ובתנאי שתגביה את ידך בגובה 10 ס"מ , ואחר כך תפקיר בפירוש את האפרוח או הביצה.
יג)רק במקרה וזה מזיק או מפריע מאוד , כי כתוב רחמיו על כל מעשיו.
יד)הדבר נזכר בעץ חיים בהגהת הרש"ש לגבי ימי ספירת העומר, ומראש השנה עד שמיני עצרת, ובשאר הימים בעתות התפלה, אך בסוגריים הוזכר ע"י הרב שמן ששון גם שנת שמיטה ויובל, וכל זה על פי הקבלה, אך על פי ההלכה אין כל חשש בזה.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה