שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 10561

לכבוד הרב שלום רב
רבנו אבודרהם בתחילת ספרו נותן טעם לסדר הפרשיות בק"ש.באחד הטעמים הוא מסביר כי פרשיית "שמע" מקדימה ל-"והיה אם שמוע" מכיוון שב-"שמע" יש "ללמוד,ללמד ולעשות" , וב-"והיה אם שמוע" יש "ללמוד ולעשות"(בלי ללמד).שאלתי היא-הרי כתוב ב"והיה אם שמוע"- "ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם..." - כלומר-אני מבין שיש "ללמד" בפרשה זו.מה ההסבר לכך?

תשובה

כתבו המפרשים שעיקר הפרשה היא ללמד. אבל והיה אם שמוע עיקרה על לעשות.

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה